Отслеживание мысленных переходов
Для развития любого навыка человеку необходимо уделить ему определенное количество времени и внимания. Пирог печётся 30 минут при 500 градусах и, если попробовать печь при 1000 градусов, за 15 минут его, увы, не сделать. Так же и в духовной практике, чтобы достичь определённого результата надо просто дать время для развития. Иногда это может быть довольно болезненным. Наверное, каждому медитатору знакомо ощущение страдания в практике: что-то болит, скучно или хочется спать. В таких ситуациях есть несколько хитрых способов позволяющих облегчить уровень страдания. Некоторые вещи можно просто перетерпеть. Но, как показывает закон жизни, если постоянно терпеть и мучиться, то желание бросить занятие крепнет всё больше и больше. Поэтому Аджан Брам предлагает развивать в уме любовь и интерес к самому процессу практики. Уму нравится делать то, к чему у него лежит интерес.
Рассмотрим один из методов исследования ума. Иногда, по различным причинам погоды, питания, прошлой кармы, жизненных ситуаций, наш ум становится очень активным и неуправляемым. В таких ситуациях бороться с ним, заставляя угомониться за счет своей воли неправильно и даже опасно. Куда полезнее в данной ситуации собрать ту его часть которая еще подконтрольна нам и стать созерцателем в центре бури, оставляя невозмутимость единственной реакцией на подобные кармические выходки. Как известно, мы ничего не можем сделать с результатами всплывающих поступков прошлого, но являясь мастерами кармы настоящего, сажаем семена, которые дадут плоды того же качества в будущем. Поэтому, сохраняя невозмутимость во время такой бури, вы автоматически начинаете мягко ее умиротворять. В данной технике предлагается добавить к этому процессу немного развлечения и самоисследования.
Итак, ваше мышление довольно активно, но вы спокойный наблюдатель, который старается не вовлекаться, а просто наблюдать. Попробуйте добавить к этому слежение за логичностью вашего мышления, то есть за тем насколько адекватен в данный момент ваш ум. Ведь неадекватный бред вряд ли может нас чем-то задеть или долго удерживать внимание захваченным.
У каждой сильно эмоциональной мысли есть важная для нас причина. Например: «Сегодня мне тяжело медитировать из-за возмущения, которое возникло по причине общения на на форуме». И теперь часть ума начинает думать чтобы такого ответить чтобы и человека на место поставить и одновременно восславить Будду. Смешно, но хотя разум может сто раз говорить уму что это гнев и сейчас лучше заниматься не этим – Будду важнее восславлять реализовывая его Учение, в практике. Но причина для части ума все равно кажется правильной, а уязвленное эго будет бубнить об этом какое-то время. В подобные моменты, не стоит возражать, слушайте пассивно, одновременно наблюдая за течением идей. Делая так отрешённо, вскоре можно заметить, что причина казавшаяся такой важной неожиданно полностью перестала нас волновать и сменилась другой. Теперь уже она в свою очередь является важной и необходимой для рассмотрения и анализа! Замечание и наблюдение подобных вещей всегда вызывают только улыбку.
