«Упреждающим ударом по Орде» стала Куликовская битва (1380), которой, как и большинству реальных событий в ОИ, было придано обратное значение – защита от вторжения ордынского хана Мамая. Но «освободиться от Орды» этим сражением не получилось, и тогда Дмитрий Донской приступил к формированию более широкой, чем княжеская, оппозиции, способной к свержению законной власти. В официальной истории это представлено семью Вселенскими соборами, которые, подобно Андронику/Христу Спасителю перенесены в далекие 4…8 века [4,п.6.1]. За их прототипы, вероятно, взяли события 1377…1417гг, получившие в ОИ известность как «папский раскол» [4,п.5.1+п.6.1].
Вселенские соборы ожидаемого результата не принесли, то есть ни новая вера в «бога-троицу», ни новое «право частной собственности» они не утвердили. Тогда от уговоров перешли к административным мерам. Был проведен Флорентийский собор (~1440), инициированный константинопольским императором Иоанном VIII Палеологом. На нем некоторые церкви, признавшие новую веру в «бога-троицу», составили Униатскую (объединенную) церковь. В ней верующим сделали послабление. От них уже не требовалось, как прежде, добрыми делами показывать свою приверженность Христу, а стало достаточно лишь «правильно» называть бога, именуя его «богом-троицей». За это их уничижительно прозвали «православными», т.е., правильно славящими бога. Чтобы избавиться от этого обличительного прозвища, реформаторы переименовали Униатскую церковь в Католическую [4,п.6.2]. О названии «православная вера» вспомнили в середине 17 века, когда русский народ отвергал реформу Никона, мотивируя, что ею навязывается «католическая вера». Вот тогда, изменив некоторые католические обряды и догматы, стали говорить, что новая вера вовсе не католическая, а древняя православная. В этом утверждении было подобие правды: действительно, название «православная» появилось несколько прежде названия «католическая».
Во избежание разрастания религиозного мятежа в Мировой империи, турками-сельджуками, т.е., русскими, в 1453г был снова взят Константинополь [4,п.6.4]. Династия «сельджуков» возникла в Малой Азии во время индийского похода Тамерлана/Тимура, чье войско преимущественно было русским. Вот как об этом писал арабский историк Абдул-Фед: русы – народ турецкий национальности, который с востока граничит с гузами (казаками), народом такого же происхождения, которые основали Сельджукскую монархию. Впоследствии, турки/руссы сохраняли основы изначального Христова учения, но чтобы их не отождествляли с реформаторскими христианами (католиками), стали называть себя
