В России к войне с «общинной властью» подтолкнуло Соборное уложение 1649г и церковная реформа патриарха Никона – соправителя царя Алексия Тишайшего. Уложение 1649г отменяло переходы крестьян в Юрьев день, что было своего рода приватизацией и земли, и крестьян. Церковь в 1653г по указанию Никона начала сжигать церковные книги с изначальной (старой) верой, взамен которым в Европе напечатали книги с новой верой в «бога-троицу», оправдывающей «право частной собственности». Это привело к «расколу», и следующие полтора века прошли в народных восстаниях: башкир, Разина, Пугачева и др. [4,п.9.2+п.9.3]. Все они имели целью сохранение исконных порядков без «права частной собственности». На последнее указывает то, что чиновников, препятствующих оформлению земли в частную собственность по реформе 1861г, помещики называли «эмиссарами Пугачева» [4,п.9.4.3]. Значит, восстание Пугачева было против «права частной собственности» разрешавшего приватизацию земли, и об этом хорошо помнили даже через 100 лет после самого восстания.
Благодаря оцифровке текстов и размещению их в интернете исторические документы, хранящиеся в архивах и библиотеках, в наше время стали доступны широкому кругу читателей. Многие из них, не будучи профессиональными историками, как С.Игнатенко, И.Герасимов, исследуя эти документы, получают неожиданную картину прошлого, см. YouTube, Zen.Yandex. Так войны начала 19 века с участием Наполеона предстают уже не междоусобными войнами европейских правителей между собой, а войной их коалиции с общинной властью, все еще сохраняющейся от Мировой империи, официально распущенной в 1613г. Во французском сборнике поэм, посвященных битве при Аустерлице, приведены слова Наполеона к солдатам: завтра ваша задача удивить землю: победа – и эти тартары окажутся у ваших ног. Значит, при Аустерлице сражались не императоры России и Австрии против императора Наполеона, как это считается, а их трехсторонний альянс имел сражение с народной властью европейских народов. Их Наполеон не разделял, а заодно назвал тартарами, видимо из-за присущего всем им справедливого «общинного самоуправления». В пьесе 1814 года «Клич французов или освобождение территории» сказано, что она посвящена освобождению Франции от тартар, проишедшихх из Гипербореи. Это подтверждает отмеченное выше, что общинное самоуправление имело место не только в России, но и во всей Европе, куда оно было принесено из Гипербореи/Руси [4,п.9.4].
