Основу часов составляют псалмы (на 1-м – Пс. 5-, 89-, 100-й; на 2-м – Пс. 16-, 24-, 50-й; на 6-м – Пс. 53-, 54-, 90-й; на 9-м – Пс. 83-, 84-, 85-й), а также песнопения текущего дня – тропари и кондаки[319].
§ 3. Седмичный круг богослужения
Все дни недели («седмицы»)[320] посвящены определенным литургическим воспоминаниям.
Понедельник посвящен покаянию и Небесным Бесплотным Силам; вторник – покаянию и памяти Иоанна Предтечи; среда и пятница – воспоминанию Стра стей Христовых и прославлению Пресвятой Богородицы; четверг – памяти святых апостолов и святителя Николая Мирликийского. В субботу совершается память всех святых и поминовение усопших, что восходит к пониманию субботы как дня покоя, а также выражает ее понимание как седьмого, итогового, дня. Некоторые субботы года (так называемые родительские субботы[321]) посвящены особому поминовению усопших, которое соединяется с воспоминанием о пребывании Господа Иисуса Христа во гробе и о Его победе над смертью.
Главным богослужебным днем седмичного круга является воскресенье.
Празднование воскресного дня установилось в Церкви с апостольских времен (Деян. 20:7). По ветхозаветному счету, день, следующий за субботой, был первым днем недели – днем начала творения и сотворения света: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет… И был вечер, и было утро: день один [или: первый]» (Быт. 1:3, 5). В Евангелии сохраняется обозначение этого дня как первого в неделе (Мк. 16:2; Мф. 28:1; Лк. 24:1; Ин. 20:1, 19). В то же время в христианстве этот день был осмыслен как «восьмой» – наступающий после субботы как седьмого дня, поскольку это день Воскресения Христа, а с Ним и уверовавших в Него, день всеобщего Суда и начала Нового творения[322].
Воскресенье – день торжества и ликования о Воскресшем Христе.
Уже в первые века христианства Церковь считала воскресенье днем радости, несовместимым с постом или трауром[323]. Это закреплено в ряде церковных канонов, запрещающих в воскресный день, «ради чести Воскресения Христова», пост[324] и коленопреклонение[325]. Исключение составляют воскресные дни, выпадающие на Великий пост и другие многодневные посты. В этом случае пост в смысле воздержания от определенных видов пищи в воскресные дни сохраняется, но несколько ослабляется.
Празднование воскресенья с древних времен начинается в вечер субботы и оканчивается вечером в воскресенье, ибо вечер субботы воспринимается как время, предваряющее Воскресение Спасителя
