, но методы, господа, не наши-с. Почему это было возможно?
Представляется, что так же, как и Павел Первый, Император России Николай Второй попыталась сыграть в «большую игру» по правилам «англичан», а не по «дарованным и благословенным» для «белых» вообще и для России в частности, Богом определенным правилам. А раз вступил в игру с шулерами и по их «правилам», то и «открыл» всю империю для воздействия.
«Английский» менеджер «сетевого торгового проекта» заметил расширяющуюся предвоенную поступь России и заманил ее в ловушку. Зачем ему допускать усиление конкурента? Правильно заметил Столыпин: «Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России». Но России этого не позволили. Не умаляя и не восхваляя роли и дел Столыпина, согласимся, что покой всегда предпочтительнее безумству.
В то же время, не важно, чего там коварные англичане задумали осуществить, но если Россия – это «специальный» (обособленный, выделенный, святой) проект Создателя, и если она одна из самых сильных Его «фигур на доске», то тогда никто и никогда не может воспротивиться воле Господней («без ведома Отца, волос не упадет с головы человека»), даже если это и «могучая» Британская империя. Почему тогда Господь это допустил? К сожалению, для нас, людей, и по нашим же поступкам Он и раньше допускал подобное, и в случае Иова, и во времена древнего Израиля, и Второго Рима. И всегда это было необходимо – если грешники не внимают пророкам, то внимают воинам или комиссарам.
Скорее всего, Господь решил уберечь Россию от «неправильного» пути достижения величия. Ирод ведь тоже очень старался, Храм отремонтировал, величие показал, как бы богоугодное дело сделал, но и великая Кесария (город-порт в Восточном Средиземноморье), и Храм «блестяще отстроенный» не простояли и ста лет. Одно Господь порушил землетрясением, а другое – римлянами, не принял Создатель такого «дара». Так же и в России. С одной стороны, «высокоэффективные» русские купцы, заполоняющие мануфактурой и зерном рынки мира, а с другой – все более угнетаемое на мануфактурах население России. С одной стороны, ставший святым Император, а с другой – Церковь, возрадовавшаяся «отречению» помазанника Божьего. Героизм русского солдата «компенсировался» продажностью интендантов. В общем, ситуация в России была сложная, тем более умонастроение «высокого общества». В карикатурной форме это наглядно показано в одном из эпизодов фильма «Корона Российской империи», когда эмигранты «спорят» в парижском ресторане, кому должна принадлежать власть в России. Но эти же люди ранее жили в России и составляли костяк элиты, значит, косвенно этот факт может пролить свет на истинное состояние «предреволюционного» общества России. А ранее в работе утверждается, что истинное благополучие любого общества обеспечивается наличием достаточного количества «достойных» людей. Получается, их было меньше необходимого.
