. И «поход на восток» крестоносцев остановил, и «аппетиты» орды умерял. Бояр и особенно купцов, вечно «скользких», мог властной рукой от падения в соблазн удержать, о народе своем серчал. Выполнил задачу свою и ушел. Бог милостив, того кто уже созрел, можно «поднять», но его сынами дела его продолжает.
Это важно и про-мыслительно, если наследники остаются.Был у Александра младший сын Даниил, и получил Даниил самое маленькое и незначительное княжество – Московское. Если посадить семя хорошее даже не в самую богатую почву, то и дерево красивое вырастет, и почва облагородится.
Был у Даниила сын Иван, хоть и не первенец, но «смышленый». Понемногу престол Церкви в Москву перевел, дела государственные искусно вел, так что прирастала земля Московская силой и богатством, Духом укрепляемая. Когда соседи опомнились, уже поздно было. Стала Москва силой, не зря Ивана Калитой прозвали. Даже ханы ордынские признали его за лучшего.
Потом пришла пора Дмитрия Донского (внука Ивана Калиты) и святого Сергия Радонежского. Время начала возрождения «двуглавого орла», союза духа Церкви и власти мирской. Кремль белокаменный был устроен и пример победы единства (Русь объединилась под знаменем Дмитрия) над разрозненностью (Тохтамыш и Мамай, ордынские «начальники», один настоящий другой «подставной», спорили между собой) был показан. Загорелся луч надежды.
Но когда был принят двуглавый орел в качестве главного символа государственной власти Иваном Третьим – «собирателем земли русской» и внуком святого Дмитрия Донского, то луч надежды превратился в «Огненный столп пламени», разгоняющий мрак ночи и ордынской темни, и западного еретичества.
Великим (а не только Московским и Всея Руси) был князь Иван Третий, геополитик и стратег. Ордынцев между собой стравливал, литовцам «метку» предъявил, «реформу» правовую провел («Судебник»), «купечество» новгородское приструнил и дочь дома Палеологов (последние Византийские императоры) в жены взял. Жену принял, а приданное ее, «отравленное» папскими идеями, отверг. С ересью боролся неустанно, поэтому и Бог помогал. Так что в некоторых грамотах уже назывался Царем. И имел на это все основания. Кремль, им построенный, до ныне стоит, и, скорее всего, и дальше будет стоять.
Внук его, Иван IV (последний отец) Великий, а для некоторых и не без основательно Грозный, уже по праву и по помазанию стал Царем России. Великий был Царь и достоин отдельной книги, к чему автор не готов. На сыне его, святом Федоре Блаженном, пресеклась династия Рюрика на русском престоле, как и потом на святом Николае II – Романовых. Почему Господь пресек династию Рюриковичей и потом Романовых, не представляется возможным понять, но точно на это были причины – либо народ русский более не заслуживал великих и святых царей, либо дела потомков этих царей уже не могли быть великими и святыми.
