Первой задачей было обеспечение ореола величия Римской кафедры, чтобы люди поклонялись римскому епископу беспрекословно, как ранее цезарям. С одной стороны, это позволяло более эффективно расширять «поле истинного христианства», в смысле площадь угодий для собирания доходов, ведь союз «меча и орала» представлялся этим «христианам» предпочтительнее, чем путь деяний апостолов. А с другой, вспомните диалог Флавия (от латинского, желтый, в смысле – желторотый птенец, ученик) и Корнелия («корн» на латыни – это рог, в смысле «рогатый учитель»), – позволяло лучше отгородиться от взглядов паствы.
Таким образом, после «помазания» послушных королей и даже типа одного императора «Священной Римской империи», собрав необходимую силу, римские епископы начали подумывать и о способах уничтожения «конкурирующего центра притяжения». Для начала решили «вассалов» у него переманить. Посылали, например, «людей» даже к Александру Невскому, предлагали короновать его. Александр ответил примерно так: «А вы сами чьих-то будете? Вот предлагаете за меня Господу поручиться. А за вас-то кто поручится?» Но были и соблазнившиеся, Даниил Галицкий, например. Это нам до сих пор аукается. Так, что где подкупом, а где силой расширялось поле влияния Ватикана.
Глава 9. «Крестовые» ли походы? И последствия
После схизмы наличие Рима Второго, настоящего, не давало покоя папам. И Константинополь считал себя главой Империи, и Рим претендовал на право быть главой Церкви. (Иезуитство до иезуитов! Даже фальшивый указ Константина не давал право Ватикану считаться главой империи, а вот «руководя» единой Церковью, Ватикан из тени мог бы руководить всей Империей.) Надо было как-то доказать колеблющимся членам Церкви, кто истинный «слуга Божий». (Даже в этом выражении по смыслу и по-христиански предпочтительнее видится употребление слова «слуга», а не «наместник на земле». Ведь в Ватикане до сих пор на Пасху моют ноги, наверное, помнят и все остальное с этим связанное – «кто хочет быть первым, да будет последним».) Почему-то папам пришла мысль, что тот, кто владеет Иерусалимом, тот и главный. А то, что Господь позволил арабам завоевать Палестину, посчитали за ошибку Господа – недосмотрел, и решили «исправить» эту ошибку. Вот и собрали рыцарей и давай Гроб Господний отвоевывать, а по дороге конкурентов приструнить. Господь ведь сказал Петру: «Спрячь меч в ножны, ты что, думаешь, Отец не может мне помочь?» А папа римский сказал: «Войско на штурм!»
