«… Монархическая власть руководствуется исключительно волей Божией. А не желанием арифметически подсчитанного большинства».
Ларионов пишет о главном: монархия есть форма теократии. Исходя из того факта, что Бог существует, ни какая форма правления не может быть легитимной, кроме теократии. И ни какая форма теократии нам сегодня не доступна, кроме монархии. Это главный принцип, на котором базируется последовательное монархическое мировоззрение. Дело не в том, что монархия по каким-то причинам может быть эффективнее республики. Сравнивать достоинства и недостатки монархической и республиканской форм правления, приводить исторические примеры того, как прекрасна одна из этих форм и ужасна другая, и рассказывать про плохих и хороших монархов или президентов можно до второго пришествия, если раньше не потонем в безбрежном море противоречивой информации. Мы монархисты ровно потому, что Бог существует, и было бы безумием не следовать Его воле, а дальше всё зависит от того, насколько мы последовательны в своём стремлении к Богу.
Мы должны учиться в каждом явлении видеть главное и оценивать это явление, исходя из главного, и всё своё мировоззрение строить на едином базовом принципе. Беда наших идеологов в том, что они каждое явление оценивают по отдельности, исходя каждый раз из какого-нибудь нового принципа, при этом обнаруживают неспособность отличить главное от второстепенного, и вязнут в огромном количестве деталей и частностей. Отсюда их непоследовательность. Об этом же пишет и Владимир Ларионов:
«Мы обязаны преодолеть двойственность и антагонизм современных политических доктрин самого разного толка и представить народу нечто целое, неделимое, которое только и может претендовать на звание истины».
О некоторых современных идеологах Ларионов пишет: «У них присутствует вот такая установка: желая понравится всем и всякому они предпочитают винегрет и мешанину либеральных, коммунистических и правоконсервативных понятий, воображая, что этот салат есть высокий образец современного политического творчества… Вот только, пользуясь лекарствами современного мира, болезни этого мира не вылечить! Для современного правого движения крайне важно избавиться от позорной интеллектуальной зависимости от словаря и символов либералов».
Полностью согласен с этой мыслью г-на Ларионова. Но вынужден констатировать, что сам он не вполне преодолел интеллектуальную зависимость от «словаря и символов» политических противников. Его отношение к демократии непоследовательно и противоречиво.
