Нави. Книга для жизни. Для всех идущих | страница 31
– могу отказаться, потому как если он не развивается, – или не хочет, или убежден, что не нужно, – легче оставить его наедине со своей правдой и видением на мир, чем иметь с ним дело. Главное, чтобы вы были выше этой ситуации. Не имели причин и следствий затаить обиду, вражду от неприятия. Это важно. Потому как если не сможете искренне не испытывать ничего к человеку, кроме понимания, – это также будет оказывать на вас давление, и будет тянуться неусвоенным уроком прошлого долгое время. В ситуации никто не виноват. Сама ситуация и есть плацдарм для гармонизации двух представителей жизни. Что происходит на условном поле боя – видит только тот, кто вовлечён в эту бойню. Тот, кто взаимодействует с силой обстоятельств, – но не погружается в нее чувственно, а просто смотрит на всё, как наблюдателем, – уже ближе к победе над собой, и пути, ведущим к ясности сознания. Как только кто-то или оба начинают вовлекаться в прения, эгоцентричную черту провоцировать на мятеж, искать правосудия и так далее, – пиши пропало. Он и так находится в полной свободе, когда я встречаюсь тет-а-тет с человеком, который чего-то не понимает. Ущемляет он себя сам, ставив ограничения там, где их не должно быть. Я смотрю на все процессы, как на котят, явившихся на свет. Кто активный, в борьбе, с самим собой, желает жить, я смотрю как на жизнь желающего – и отдаю ему свою; кто не желает ничего, – почему я ему должен что-то давать, да и вообще чему-то учить, говорить, помогать? Я даю ему право выбора, полную свободу действий. Как он считает, так и делает. Каждый волен поступать так, как он считает нужным. И мой отказ с ним от общения – значит не более то, что я ему всегда помогу, как только он обратит внимание, как бы жёстко и сильно он меня когда-либо предал, или мог обидеть, если бы я был склонен к обидам и порицанию. Это и есть мудрость высшего слова, когда вы его не навязываете, а ждёте, когда за ним сами придут. И в каком духе они будут – такое в ответ, но милосердное и получат. И я могу громко крикнуть, но не будет там ничего, кроме того, что увидит эгоизм идущего.
«Когда Вы предоставляете свободу, то перестаете цепляться вниманием и можете видеть вещи отстраненно, такими какие они есть на самом деле и не затрачивать энергию попусту. Что со временем вернет всю вашу энергию сторицей и без борьбы с ветряными мельницами. Принцип тот же, что и с отказом, сориентирован на независимость от Эго и возвращение к себе, но отношение другое, без налета тирании и страстей.»