Аспера. Книга для жизни. Для всех идущих | страница 36
"вы ищите себе подобных по духу и отвергаете подсознательно, даже не ведая почему – любое вам неугодное" – Вы не видите в этом отражение себя? Вы даже не замечаете, насколько Ваше сознание сфокусировано на своем отражении. И это не позволяет Вам увидеть многие вещи такими каковы они есть на самом деле. Вы не интересуетесь, не стремитесь познать тех, кто уделяет Вам внимание, так как большая часть Вашего внимания занята собственным отражением. И оно привлекает гораздо больше, чем процесс познания… И таких примеров в Ваших текстах масса, нет смысла приводить их все. Имея ввиду Ваше отношение к Лазареву, почему бы Вам не прийти с ним в контакт, если не личный, то в настройке сознания, и напрямую получить информацию о себе. Для Вас это ведь не должно составить трудность, если даже мне, живущей в уме, не составило бы. Лазарев же не только болезнями занимается, но и смотрит полевые структуры. Мои слова на эту тему вряд ли будут иметь значение, Вы их не воспринимаете в правильном ключе, и я для Вас не авторитет. Но, возможно, к информации от Лазарева Вы прислушаетесь. Но при таком способе ее восприятия, напрямую, важно отсутствие сопротивления и невмешательство Эго, потому как ему не все может понравиться и не со всем оно согласится. Но Лазарев же профессионал и не ошибается, не так ли?)
Ответ:
Почему-то все указывающее, мной сказанное о пути и понимания, проявления, и обретения образа Бога и его мудрости, осязаемости, – вы опустили, и акцентировали внимание только на том, что, по сути, даже в жизни не имеет смысла – о том, что я думаю. Или мог думать, если бы этот Я был. Учитывать нужно, что все что я говорю, завязано с Опытом собственного обретения этого проявления к себе и в себе на пути. Свет, познающий самого себя посредством им же созданного совершенства. Если вы распознали свет истинный (когда все рушите добровольно во имя Никого, покуда не знаете о нем ничего; все это значит все) – и лишь путем, коем я вам выше изложил, покуда исток будет настоящий, вы акцентируя внимание на его проявлении в себе, уже обретаете другой опыт, который также Намерения, – но он уже безумию тождествен; или направлен на слияние с Абсолютом. Это значит, что вы могли жить в уме, вне матрицы, и быть наполнены силой Абсолюта, но иметь ложные видения, основанные на переживаниях активного ума (покуда на его отключение нужно очень много времени), – и вас будет все устраивать; а могли быть на уровне причины, безумии, уже не наполненным, потому как эго, личности, и ума – нет. Быть полем жизни, или БЫТЬ (а не казаться) в поле жизни – это разные вещи.