"…то, что это работает, не значит, что это совершенно; это значит, что это является движителем данного эона, и правила, выделенные самим временем, через этого человека, – будут работать среди всех тех, кто желает познать божественную взаимосвязь, и себя через гнёт испытаний, привязанных энергетически к этому человеку. Он как проводник, в той информации ещё будет долгое время нуждаться мир. То, что пока непонятно, или отвергаемо, впоследствии, откроется и станет обыденным" – вы допускаете же для себя такую точку зрения в отношении Лазарева. Тогда почему к моему взгляду на информацию от Кастанеды другое отношение? Они первые у нас, и это значимо для каждого. Но есть разница, – я ознакомлена с методами Лазарева, а Вы с Кастанедой нет. Отрывочные поверхностные впечатления не дадут понимания, если даже знатокам приходится со временем переоценивать свое видение понятого:))
"…у вас есть право выбора. Пойти на поводу искушения, страсти, или послать к черту свои инстинкты, устремить ввысь внимание, восвояси" – к Богу." – это на мой взгляд слишком категорично. Как будто, кроме страсти и искушений, других качеств не предусмотрено:)) Видеть их одно, а идти на поводу или нет уже дело выбора.
"…устремить ввысь внимание" – а ввысь ли? не вглубь ли? или лучше не программировать себе как оно должно быть? Но даже в этом случае, внимание способно к самопогружению как следствие увеличения дистанцирования с внешним. Но это не означает полного разрыва связей. Для начала обретается целостность энергетического тела.
"…К Богу" – как было бы легко его найти, зная кто он есть. Как его воспринимает каждый из нас? Гуру, тоже не солидарны в этом, описывая разные трансцендентные состояния, даже самые-самые, которые все же не являются конечными.
"…Просто имейте ввиду, что любые порождаемые игрой ума сущности, – фантомы, основанные на страхах, которые глубоко сидят в подсознании"– вы и правда думаете, что физические существа единственные обитатели на планете? – это очень самонадеянно:))
"…аскеза разрушает геометрическую энергетическую привязку человека к пространству. Соответственно, если нет личности, нет эго, не существует и внимания, которое бы могло на него повлиять" – Шри Ауробиндо тоже не был сторонником полной аскезы. Считал, что пребывание в гуще событий даже более предпочтительно для работы. В общем, Кастанеда не одинок в этом понимании. Но у них были другие практики, опять же не для всех, – пересмотр личной истории. Как пишет Кастанеда "…Сталкеры пользуются ящиками или земляными гробами, чтобы закрываться в них, пока они вновь переживают, а не просто пересматривают каждый момент своей жизни".
