Мириада. Том 5. 107 поэтических этюдов | страница 19
В свет велегласное Ура, –
И необъятный облик славы
Воздаст взаимное сполна!
Вы не кричали и не знали
Чем просвещает в суть судьба, –
Так от чего же возбраняли,
К чему и кем та рождена?..
5:63
Восславь идущий пребывания
Свой миг волнением о том,
Как след грядущего старания85
Воздымет грацией, крылом…
И не страшась смятения дня,
Волнения волн береговых, –
Шагай отважно миг любя
Своих ненастий вековых…86
5:64
Насладись мгновением Ока,
Ниспуская чувств скорей:87
Век шагай, взирая смога88
Непреложного ночей…89
Век ступай, «лобзая» звёзды,
Исторгая в свет УРА!90
Невзирая горе, слёзы
Необъятным91 кличь сполна!
Свет лучи округе дней,
Зазывая всех скорей
Источать его во имя
Вековых груди-огней:92
Вечной славы Короля,93
Вековая юдоль чья,94
Смога истины,95 чья тень
Зарождала жизнью день, –96
Непомерное Ура!
Свет любви, виват-хвала!97
5:65
Вековому чувству слава
Гласом воина бравых дней,
Суматохи чей курчавой
Натиск выдержал теней.98
Имя Вечное-спаситель
Восклицает сын твоё,99
Благодарностью в обитель,
Созидавшей чудо днём…
5:66
Дорогу осилит идущий… Или видевший во всём тягостном лишь волю случая-милосердия, служащую развитием для человека. Ежели к каждому удручающему обстоятельству относиться с пониманием и особой любовью (аккурат материнской к дитю), то постепенно у идущего начнут просыпаться (пробуждаться) первичные позывы мудрости, в том числе понимание причины всех происходящих процессов. Сквозь тернии к звёздам. И никак иначе. Живущий в мятеже, непобеждённого эго-я, никогда не проймёт сказанное первичным зовом свободы или чувством Вселенской любви. Для этого требуются годы осмысления, проведённые в обособленном, наедине с собой душераздирающем одиночестве. Осмысления, устремлённого к одному необъятному, первичному, именуемому причиной всего некогда рождённого здесь, на Земле. А не простого пребывания в пустоте-пространства, поклонением ему неведанному, имеющему образ…
Абсолютная неколебимость безмятежного взгляда (или состояние высшего воззрения) утоляет любую потребность в чём-либо, кроме как не в самом чувстве "особой" непреклонной свободы. Эта свобода выше понимания о свойственном, применимом к термину "о вольности", и расценивалась аккурат чувству непрестанного парения в метагалактическом, лишённом раздора суетного-человеческого. Или вакууме пространства, наполненного беспристрастной отрадой, непросеянной сквозь призму эгоцентризма. “Эго-я” человека усиливает любую эмоцию. Вакуум – это сплошное, более не разрывное, лишённое каких-либо привычных сочетаемых между собой чувств, состояние, являющееся вероятно конечным и единственным для каждого рождённого, наделённого “приставкой” разумный.