Мириада. Том 5. 107 поэтических этюдов | страница 19



В свет велегласное Ура, –

И необъятный облик славы

Воздаст взаимное сполна!


Вы не кричали и не знали

Чем просвещает в суть судьба, –

Так от чего же возбраняли,

К чему и кем та рождена?..

5:63

Восславь идущий пребывания

Свой миг волнением о том,

Как след грядущего старания85

Воздымет грацией, крылом…


И не страшась смятения дня,

Волнения волн береговых, –

Шагай отважно миг любя

Своих ненастий вековых…86

5:64

Насладись мгновением Ока,

Ниспуская чувств скорей:87

Век шагай, взирая смога88

Непреложного ночей…89


Век ступай, «лобзая» звёзды,

Исторгая в свет УРА!90

Невзирая горе, слёзы

Необъятным91 кличь сполна!


Свет лучи округе дней,

Зазывая всех скорей

Источать его во имя

Вековых груди-огней:92


Вечной славы Короля,93

Вековая юдоль чья,94

Смога истины,95 чья тень

Зарождала жизнью день, –96


Непомерное Ура!

Свет любви, виват-хвала!97

5:65

Вековому чувству слава

Гласом воина бравых дней,

Суматохи чей курчавой

Натиск выдержал теней.98


Имя Вечное-спаситель

Восклицает сын твоё,99

Благодарностью в обитель,

Созидавшей чудо днём…

5:66

Дорогу осилит идущий… Или видевший во всём тягостном лишь волю случая-милосердия, служащую развитием для человека. Ежели к каждому удручающему обстоятельству относиться с пониманием и особой любовью (аккурат материнской к дитю), то постепенно у идущего начнут просыпаться (пробуждаться) первичные позывы мудрости, в том числе понимание причины всех происходящих процессов. Сквозь тернии к звёздам. И никак иначе. Живущий в мятеже, непобеждённого эго-я, никогда не проймёт сказанное первичным зовом свободы или чувством Вселенской любви. Для этого требуются годы осмысления, проведённые в обособленном, наедине с собой душераздирающем одиночестве. Осмысления, устремлённого к одному необъятному, первичному, именуемому причиной всего некогда рождённого здесь, на Земле. А не простого пребывания в пустоте-пространства, поклонением ему неведанному, имеющему образ…


Абсолютная неколебимость безмятежного взгляда (или состояние высшего воззрения) утоляет любую потребность в чём-либо, кроме как не в самом чувстве "особой" непреклонной свободы. Эта свобода выше понимания о свойственном, применимом к термину "о вольности", и расценивалась аккурат чувству непрестанного парения в метагалактическом, лишённом раздора суетного-человеческого. Или вакууме пространства, наполненного беспристрастной отрадой, непросеянной сквозь призму эгоцентризма. “Эго-я” человека усиливает любую эмоцию. Вакуум – это сплошное, более не разрывное, лишённое каких-либо привычных сочетаемых между собой чувств, состояние, являющееся вероятно конечным и единственным для каждого рождённого, наделённого “приставкой” разумный.