Гомора. 40 поэтических этюдов | страница 16
33
И если мог зажечь небесный
Несокрушимый вечный пламень,
То всех путей огонь сердечный, –16
Союзу бравому дари!17
Любви лучи, день открывая
Той окропляя белый свет!
Мир ворожа, собой пылая, –
Ты освещай угасших век!..
…освоение опыта требует энергии. И это лучше, чем созерцание чужого, к чему прибегает внимающий, смотрящий на вас. Везде идёт работа с вниманием. Вообще мир искусства, любой, это настоящая религия. Если собрать всё проявление искусства в мире, от и до, – и уместить их в один том, – это и будет настоящей Библией, или библиотекой Божьего слова.
34
От Имени Жизни.
Готов ли чувство источая,
Мир вероломный покорить?
И не взирая, доверяя,
Любовью Имени18 светить?
Готов ли Имени взывая,
То силуэтом уловить:
И безудержно созидая, – 19
Готов ли был всё изменить?..
Доверие к силе, процессу, состоянию, – априори. Но опять-таки: нужно движение, и намеренная ваша, или иного, идущего – борьба над страхами и сомнениями, эгоизмом в отношении этой силы. Кораблик либо противостоит волнам, либо плывет по волнам, – использует силу Намерения во имя своего блага. Либо кораблик меняет курс, и “стремится” стать Океаном. Соответственно здесь уже другой процесс. Полное отождествление возможно, когда взгляды на мир полностью противоположны. Когда меняются ценности. Чтобы стать океаном, нужно уничтожить корабль. А вот здесь уже у каждого здравомыслящего будет возникать и сомнение, и страх перед грядущим (а что же дальше – ведь вам об этом никто не скажет), и волнение, и мятеж – да что угодно, покуда включиться защитной реакцией сознание, ум, ЭГО. И вот в таких, разрушающих ожидание и страхи-сомнения испытаниях, ЭГО – и происходит растворение с Океаном жизни, силой, потоком. Это когда вообще не может быть фактического, физического, чувственного разделения на я-мое-чье-то; нет колебаний, нет состояний, нет чувств, нет ничего: ни волн, ни состояний, ни восприятий – лишь одно единое – от Единого.
35
Богу.
Кто предан Имени идей
Того сломить не выйдет век:
Сыскать он в силах, разумея
Сокрытых, истинных начал…
Чьих непрестанно осязал
И силой рвения озадачен,