Ты видишь, нет?
Как посреди той западни
Жизнь зарождалась рек?..
Оковы скинь, шагая в свет,
О несведущий человек!
Жизнь вкруг отрадою витает,
А ты куда скажи спешишь?
И то ли суть, чем дорожишь?
И так ли здрава эта слава
Чью изнуряюще обрёл?
Кознь исторгая величаво,
Куда воистину забрёл?
Куда скажи шагаешь век,
О не разумный чело-век!
И что обрёл, живя «двуглаво»
И осознал вообще зачем?..
Утрата связи с «истинным Я» от превалирования агрессии70 к миру (неосознанно, или неконтролируемо), ввиду устремления с рождения исключительно к благам материального, в ущерб духовного.71 Ввиду банального неведения «о возможном, “потустороннем”, как непрестанно пребывающим здесь и сейчас, именуемым также истинной осознанностью.
В случае искреннего доверительного чувства, устремлённого к Вселенной (миру), как приятию закона благодаря чему происходит процесс развития каждого – природа самостоятельно возвращает баланс, «даруя» устремившемуся к её воле возможность «стать тем, кем должен был», если бы прежде не примкнул к тропе, ведущей к раскрепощению «эго-Я».
Баланс будет восстановлен в любом случае. И противиться естественному процессу весьма специфичная затея.
Но вернёмся к мыслям. Чей-то мир72 воздействия может быть колоссальным ввиду повышенного внимания к нему со стороны подражателей. Они сами того не подозревая усиливают силу своего кумира экспоненциально, вследствие стадного внимания к его «творчеству» путём неосознанного погружения в его «волеизъявление Я».73 И если индивид к чьему обращены взгляды пробуждённый: то есть превалирование «первичного светлого чувства Я»74 над «эго-я» у него сохраняется постоянно – то «эфир» его воздействия будет способствовать пробуждению и остальных наблюдающих; подсознательно прививая их к вкус к ценностям Высокого искусства, вследствие нахождения в сфере ПОЗИТИВНОГО влияния; осязаемой, как эйфорически благоприятное, дарующее умиротворение, вкупе пониманием о нецелесообразности многих вещей, совершаемых прежде в состоянии отсутствия данного медитативного настроя.
Но если неосознанные, приверженные к приятию любой истины, ввиду отсутствия своего устоявшегося мировоззрения, питают несведущего кумира,75 несущего хаос-следствие,76 раскрепощающее их «эго-я» – то сила воздействия диаметрально аналогична, но отличным потенциалом влияния. Как итог – возможный уход от понимания состояния «оконцентрации», осознанности, замысла и «истины-мудрости»77, стоящей за всем первично. Осязаемо аккурат мятежу дурманом испитого «Я». Весело, но бессмысленно, вследствие неведения о сущности
