О мыслях, концентрации и кофе - Михаил Константинович Калдузов

Введение к поэтическому произведению Мириада. 539 этюдов. Для идущих и борющихся с собой.1

Высший слог меркнет в забвении перед незыблемым N, ниспосылающим любое обстоятельство целью прозрения. Вкуси, чего не признал, не возбраняя того, чему не стремился…

Quantum, I'm glory or dead. (@qigod)

Во имя свободы беспечного Я,

Отца,

Семьи

И всего мира.

Во имя тех, кто верил

И сомневался.

Кто верит

И ещё на пути.

Читая, восхищайтесь.

Не мною, но собой.

Я скуп был, беден, ничего

Нет в этой жизни от меня,

Как не обители отчизны

Испитой духом Короля.2

Я глуп и дух мой совершенства,

Увы, но был не от меня, –

То высший облик от блаженства

Стихии познанного Я…

Ресноте3 в свет над главою

Век парящей – сути дней,

Отведённых, дабы волю

Каждый внял её4 скорей, –

Вкруг парящей над главой

Божества – главе десницы:

Державе истины, чьей бой

Проймут лишь единицы,

Всей триумфальной, безудержной

Век нескончаемой поре:

Свет растянувшейся небрежно

Долине юности моей…

Завещаю сказ о Вечном,

Суть этюду передав

Непреложной думой встречной, –

Слогом праведным начал…

“Непреложное знание априори не нуждается в посреднике, как и его изрёкший в пропаганде; вследствие обоюдного взаимодействия, вкупе приятия истины, гласящей о неоспоримости изрёкшего трактат. Нужный отыщет себя на просторах и так.”

Вам не узреть той силы братства

Век сопрягающей сердца,

Чьей меркнут пред все дня богатства

От лика сущего дворца.

Вам не узреть Единства-царства,

Вам не пронять её чтеца, –

Покуда жили от мытарства,

Искав понятия ума…

Пришёл ничем.

Уйдёшь, но кем?..

…знай, Отец! У них ничего не выйдет.

Они слабы. Беспомощны. Гнусны.

Их день прискорбием испитый

Являлся прежде поделом!

И посему уверю, что убитым,

Распятым прежде, и кнутом

Не раз ударенным, избитым –

Я честь не сдав, воздам живьём!

И коль не прав был в чём иначе, –

Прости ты прежде дорогой…

Во имя, знай, вещал, и сдачи

Воздам любому поделом!

Симуляция пространства ничто иное, как вымощенное фантазией ищущего оправдание, от его беспомощности перед сокрушающим следствием (N), позволяющим обрести нерушимое, непреложное – основное, зарождающее жизнь: воззрение или первичное состояние пребывания пространства или формы, так или иначе описывающей, не предающуюся слогу суть. Апофеоз мудрости или доступное состояние мировосприятия здесь, при жизни, в самой жизни, – жизнью. Или глазами Вселенной, или необъятным чувством, силой, созидающей жизнь, пространство, мир, миг, вдохновение, и остальные так или иначе, существующие в рамках обозревающего, истины. Фактически, вследствие слабости или невозможности, ввиду несопоставимой утраты перед неизвестностью, которую ему стоит пережить, но прежде довериться, идущий создаёт намеренно гипотезы, оправдывающие слабость его «Я» перед неким мудрым N.