О мыслях, концентрации и кофе | страница 22

Концентрация «в самом себе – к миру» при внутреннем хаосе крайне невыносима и удручающе обременительна. Ибо кроме злости, агрессии, «сгорающей» жизненной потенциальной силы в отраде36 и всплывающих перед глазами «образов безумия»37 – ничего иного не сыскать. Особенно хорошо это проявляется в момент чтения, писания, шитья с иголкой, или в иной ювелирной работе, зависимой от дисциплины-мастерства, требующей от мозга двусторонней восприимчивости.38

Чтение – восприятие прочитанного;39 писание – задействование области, вызволяющей осмысленный слог; шитья, или иной конгениальной, скрупулёзной работы – выполнение двух условий одновременно: погружения в бессознательное в необузданном потоке мысленного, от думы задействованной параллельно, для осуществления процесса, от неё зависимого. В процессе рисования и иной аналогичной40 творческой деятельности, связанной с созиданием, но не требующей мастерства-навыка,41 или уже он получен в эквиваленте, необходимом для совершенного волеизъявления – воля творца не ограничена, и голоса за кадром его не докучают; а лишь напротив, позволяют ещё больше входя в бессознательное – творить «до бесконечности».42

Концентрация – фильтр, конвертирующий бессмысленность43 в форму осмысленного, осязаемого на лад «как нечто» сопричастное к Высокому искусству. Жизненная энергия44 должна контролироваться человеком, направляясь в русло созидания, как основы познания своего «исконного Я», а не расточительно расплёскиваться на разговоры, веселье, эмоции, отдых и удовольствия низшего – плотского.

Развитие пропорционально познанной природе «исконного Я». Сквозь акт созидания пробуждается утраченное знание. И любое познание своего «Я» сквозь творческое раскрывает понимание «о природе внутренней» экспоненциально. Любое знание – априори вечно. И сыскать его, как не в самом себе, не прибегая к творческому процессу-созиданию не предоставляется возможным.

В любых иных вариативных не творческих45 занятиях, именуемых также созидательными (т.к. процесс подразумевает движение) познание происходит крайне медленно.46 Ввиду того что «триггеры-ориентиры», дозволяющие обозревать воочию во всём замысел Божественного пронимаются доподлинно лишь индивидом с избытком внутренних светлых чувств от «исконного Я», вследствие его изначальной открытости, жизнерадостности и причастности к чувству «первичного Я». Неотъемлемость