. Ибо видение будет сфокусировано на объекте, совершающем раздор, а не причине его появления в жизни.
«Эго-я» будет питаться этим. Эмоцией любого плана. Идти в новый день, его страшась, не осознавая, что страх лишь иллюзия, вымощенная усилием «эго-Я», вследствие нежелания ступающего познать разумность, лежащую выше, – утопать впредь до конца жизни в искусно одурманивающем океане псевдочувств, конгломерате сомнений, горести или отрады. Отсутствие страха – это фактическое отсутствии причины его возникновения, т.е. полная непроницаемость ума, вследствие обузданного в совершенстве особогоследствия восприятия действительности, отныне не провоцирующего на забвение – пониманию сущности и природы своего «истинного я». И откуда оно «пришло». В том числе и зачем.
Покой Вселенной – распростёрто-безмятежен. И непрестанный процесс эволюции, подразумевающий вечное-созидательное, с разрушением прежнего «жаждет», чтобы дитя-Вечности не противостояло ей, а напротив уподобившись, растворилось в ласке понимания её бесконечной заботы особого, зачастую отвергаемого умом смысла-следствия, направлено-созданного лишь во благо. Но из-за понимания человеческого, и узкого, ограниченного взгляда на мир, любое благо с точки зрения мудрости Вселенной будет расцениваться «как катастрофично угрожающее безопасности всего живого».
И ежели видение «о воле, совершающей раздор» – т.е. человеке доминирует над доверительным к миру, подразумевающим отсутствие причинно-следственного во всём, – без понимания, что за его «волей» стоит разумность «Высшая», им руководящая-первично, – то условие перехода в новый «эон-состояние» будет находится в вечно подвешенном состоянии. Т.е. нуле.
Потому как основной закон, благодаря которому удручающее становится благоприятным – не видеть причинно-следственную связь в объекте его совершающем, подразумевая, что эссенция-мудрость, руководящая всем живым на Земле, в том числе и мыслью каждого (ибо он неосознанный, и остановка мыслей – означает противоположное следствие) ведёт иную «ожесточённую», как могло показаться со стороны человека, политику, направленную не во благо. А лишь страдание.
Но если бы каждый перестал противостоять природе, искренно доверившись случаю – т.е. перестал контролировать ситуацию умом, понимая, что внутреннее чувство доверия крайне превосходительно важней, и каким бы оно не было в сей час, оно уже есть, и жаждет перемен, – то весь мир изменился «в лучшую сторону»
