. Вот где следует искать начало страху Смерти.
Мало-помалу, в результате многократно повторяемого опыта человек начинает понимать высшие цели и высшие интересы в Жизни. То, чего так добиваются люди, сами того не зная, то, о чём они так тоскуют на Земле, – это неосознанное стремление найти в себе высший, Божественный образ. Мучимые и гонимые собственным Гением, такие люди ни в чём другом не могут найти на Земле прочного счастья. Пресыщение убивает желание, достижение какой-либо земной цели создаёт пустоту. Сколько раз, достигнув объектов своих желаний, человек чувствует, как сказано в Священном Писании, «что всё это – не то, не то и не то».
Единственное достижение, которым нельзя пресытиться, единственное «ТО» – это осознание себя в Боге. Пока этого не случится, страх Смерти, страх навечно исчезнуть из Мирового Бытия будет ежемгновенно убивать человека. Одни люди достигают такого осознания в результате долгих духовных подвигов, другие – через большую Любовь, некоторые – через высокое искусство или какой-нибудь иной род духовного творчества. Жертвуя собой ради других, проводя через себя вибрации Милости и Милосердия, многие люди просветляются постепенно или внезапно.
Часто, сам того не зная, человек вступает в круг Божественного Озарения – Благодать Божия даётся самыми разнообразными способами: одни получают её в результате упорных трудов, некоторые – «по наитию», иным, чьи Души уже имеют достаточный опыт предыдущих существований, дар Просветления даётся с детства.
Отречение от своей Воли перемещает «светильники в человеке», и когда наступает этот мистический момент, все начала Души собираются вместе и вновь восстанавливают целостное Сознание. Отдание себя и своих дел в Волю Божью означает признание царём в себе, вместо прежнего, самостного»я» – Господа Бога. А если Сам Бог в вас, то о каком страхе Смерти может идти речь?
Мир соответствует уровню Сознания, Сознание и Мир, в котором оно пребывает – идентичны. В мириадах капель воды, образующих радугу, отражается один и тот же солнечный свет; всё является множественностью или единством лишь в зависимости от способности Сознания воспринять это ВСЁ.
«Тот подвижник, в котором нет грехов, рождающих страх и приводящих к возвращению на этот берег, покидает и этот и дальнейший берег, подобно тому, как змея сбрасывает с себя старую кожу».
Урага-сутта, 15.
Поняв закон Жизни в Боге, человек становится проводником Божьей Воли и обретает утраченную свободу. Не останавливаясь больше ни на какой отдельной форме Бытия, он пребывает во ВСЁМ, переходя свободно из одного Плана в другой, как до своего «падения». Но, к сожалению, такой верховный конец ещё очень далёк для бесконечного множества Душ, спящих сном самости в относительной земной Жизни.
