– Видеть и понимать, что вот это есть дурное, – не является грехом осуждения! Ведь, не видя дурное в человеке, – ты ему и помочь не сумеешь!
– Да понимаю я, но не разделить мне это до конца.
Прежде, в юности, я словно видел в людях только хорошее, – и ошибался в них, и предавали меня друзья мои лучшие… А после – наоборот, стал всё дурное в людях подмечать, мерзость и грязь стал видеть. И отчаяние тогда пришло, и веру даже тогда утратил…
Вот теперь – учусь всё видеть, как ты. И – не осуждать, а искать тот свет в душе человека, который хоть чуть-чуть теплится, и к этому свету обращаться, а не к тьме из пороков, которые загасить тот свет пытаются.
– Да, именно это и нужно. Важно все пороки и проблемы души видеть, но разглядеть также в ней то светлое, что ещё есть. И если к самому лучшему в человеке обращаться, когда с ним беседу ведёшь, – то появляется шанс, что почувствует он Руку Божию, Которая к нему всегда протянута! И, если Божие Присутствие тот человек почувствует, за Руку Божию держаться станет, – то сумеет из бездны пороков выбираться начать. Если, конечно, разумения ему достанет для такой работы по преображению себя-души.
– Умом-то я всё понимаю. Но не всегда у меня это получается – не осуждать… Например, когда о тебе говорят несправедливо…
Вот, вчера наш настоятель тебя снова к себе вызвал… Он ведь, наверное, тебя опять назидал да унижал всячески! Отчего ты – словно справедливые – упрёки его выслушиваешь всегда? Не возражаешь даже напраслине, на тебя возводимой! Через тебя Бог говорит, через тебя дела чудесные, славу монастырю приносящие, происходят – а ты словно и возразить права не имеешь?
– Не суди прежде времени, когда не всё тебе о человеке видимо да ведомо…
Легко видны недостатки того, кто у всех на виду, кто руководить людьми взялся…
Уразумей, Николенька: никогда с человеком то не происходит, что Богу не надобно! Приходят в нашу жизнь только те события, через которые либо мы сами умудряться и очищаться должны, или ближние наши через то – важное могут осознавать!
Если нет вины на самом человеке, которого упрекают несправедливо, – то через сие другие увидеть могут свои пороки!
Но это может произойти, только если в душе праведника – покой и нежность, как гладь озёрная в погоду безветренную.
Когда же человек возражать да правоту свою доказывать пытается – то ничего, кроме спора, не выйдет! А от спора – мало пользы, ибо спорящий всегда лишь себя слышит, свою правоту доказать стремится. Даже если возражение внутри себя сдерживаешь, словами не высказываешь – и тогда непринятие внутреннее твоё помешает человеку другому помочь.
