По пути следования в царства Древней Месопотамии и в Сузы (один из древнейших городов мира) мореходы и торговцы Дильмуна непременно останавливались на Файлаке, чтобы принести жертву богу Инзаку, дабы даровал он им удачу.
На самом Бахрейне, при раскопках городища Барабар (Места людного и шумного) археологи обнаружили древний храмовый комплекс (построен около 2200 г. до н. э.) с громадным колодцем. Здесь, как считают исследователи Бахрейна, стояло святилище древних дильмунцев, где они на протяжении многих веков поклонялись своим божествам — Энки и его сыну Инзаку. Храмовый комплекс Барбар, открытый в ходе раскопок 1954–1961 гг., - это самое известное культовое сооружение Дильмуна. В него входили три храмовых строения, выстроенные один за другим. В полу второго храма имеется яма, предназначавшаяся для исполнения жертвоприношений. В ней находились алебастровые сосуды и медные фигурки, в том числе выполненная из меди голова быка. Весьма вероятно, полагают ученые, что она украшала арфу или лиру, подобную тем, что были найдены в царских гробницах в Уре. Остатки еще одного древнего храма археологи раскопали в городище Са’ар.
В 2200–1800 гг. до н. э. небольшое укрепленное поселение, известное как Кала’ат-эль-Бахрейн, появившееся еще во времена цивилизации ‘Убайд, поднялось и превратилось в город. Громко заявил о себе в то время и Барбар. Но начиная с XVIII столетия до н. э. блеск и громкая слава обоих этих мест начали меркнуть. Причиной тому — угасание древних цивилизаций в долине Инда и падение торговой активности в царствах Месопотамии. Это — еще одно подтверждение тому, что процветание Дильмуна напрямую зависело от той обстановки и того состоянием дал, что складывались тогда в землях двух крупнейших торговых партнеров Дильмуна.
Дильмун, сообщают летописи «временных лет» Шумера, «земля блаженства и вечного счастья», где «люди наслаждаются бессмертием», лежит в «середине моря», в стороне, что на восходе солнца, неподалеку от устья великих рек.
В глазах шумеров, древних поселенцев Месопотамии, Дильмун — это «обитель бессмертия» и «священное место большого сбора богов». В мифе об Энки, главном божестве г. Эриду, прямо говорится о том, что земля Дильмун — священна, непорочна и чиста.
Для шумеров Дильмун являлся единственным на земле местом, сохранившемся после Великого потопа в своем первозданном виде, где люди «не знали ни глазных болезней, ни головных болей», «не ведали ни зла, ни горя», где «не было ни состарившихся мужчин, ни пожилых женщин».
