Государство Катар. Отражения во времени | страница 11



О пребывании хана’ан в Катаре упоминал в своих сочинениях и греческий историк Геродот.

Большое влияние на жизнь поселений Древнего Катара, в местах которых возникли со временем такие города как Эль-Хувайла, Эль-Фувайрит и Эль-Бида’а, оказал Дильмун (Бахрейн), одна из наиболее ранних цивилизаций на нашей планете.

В глиняных текстах шумеров, обнаруженных в Месопотамии, о Дильмуне говорится как о знатном и бойком центре торговли и мореходства. Во времена расцвета Дильмуна, пришедшиеся на бронзовый век (2100–1155 до н. э.), владения этого легендарного царства, как можно понять из сочинений знаменитого арабского историка, географа и путешественник ал-Мас’уди (896–965), включали в себя все Восточное побережье Аравии от Эль-Хасы до ‘Умана (Омана). Дильмун лежал на торговом пути между великими цивилизациями седого прошлого: Шумерской на севере и Индской или Хараппской на востоке. Поддерживал динамичные торговые связи с Маганом (Оманом), Млейхой (находилась на территории нынешнего эмирата Шарджа, входящего в состав ОАЭ) и Умм-ан-Наром (эта цивилизация зародилась в III тысячелетии до н. э. на территории сегодняшнего эмирата Абу-Даби и специализировалась, так же как и Маган, на торговле медью, которую добывали в горах Хаджар).

Поселение дильмунцев на катарском острове Эль-Хор, тесно связанном с Дильмуном в 2000–1750 гг. до н. э., указывает на то, что остров этот выступал в качестве места, которое мореходы-дильмун- цы использовали для стоянки судов во время их морских вояжей между Дильмуном, Месопотамией и Маганом. Там найдены глиняные горшки для приготовления пищи и фрагменты кувшинов для воды.

На побережье Катара, как следует из отчетов археологов, располагались сезонные стоянки дильмунцев: рыбаков и ловцов жемчуга. Одна из них, датируемая 2000 г. до н. э., находилась на территории нынешнего города Эль-Вусаил. Занимались ловлей и продажей жемчуга и сами катарцы. Сбывали его торговцам Дильмуна, главным в то время поставщикам «дорогих товаров», в том числе жемчуга или «рыбьего глаза», как он фигурировал в речи шумеров, и меди в города-царства Древней Месопотамии (21).

В конце III — начале II тысячелетий до н. э. Дильмун выступал не только торговым, но и культовым центром, местом священным и почитаемым всеми обитателями Древней Восточной Аравии и Месопотамии. В глазах шумеров Дильмун являлся «обителью бессмертия», единственным на земле местом, сохранившимся после Великого потопа в своем первозданном виде, где люди «не знали ни глазных болезней, ни головных болей», «не ведали ни зла, ни горя», где «не было ни состарившихся мужчин, ни пожилых женщин».