факторов, порождающих скачки, одним из спутников каковых может быть образование национально-самостоятельных государств»
[16].
Второй причиной, тормозившей размах широкого национального движения в эти годы, являлся страх перед опасностью быть поглощенными соседними великими державами, являвшимися не менее реакционными, чем Австрия. В. И. Ленин писал об этом следующее:
«Таким образом создалось чрезвычайно своеобразное положение: со стороны венгров, а затем и чехов, тяготение как раз не к отделению от Австрии, а к сохранению целости Австрии именно в интересах национальной независимости, которая могла бы быть совсем раздавлена более хищническими и сильными соседями!»[17]
Этим и объясняется, почему Австрия сложилась в «…двухцентровое (дуалистическое) государство…»[18]
Сущность национальной политики австрийской монархии раскрыта в следующем замечательном определении, данном И. В. Сталиным:
«Есть старая специальная система управления нациями, когда буржуазная власть приближает к себе некоторые национальности, даёт им привилегии, а остальные нации принижает, не желая возиться с ними. Таким образом, приближая одну национальность, она давит через неё на остальные. Так управляли, например, в Австрии. Всем памятно заявление австрийского министра Бейста, когда он позвал венгерского министра и сказал: «ты управляй своими ордами, а я со своими справлюсь». То есть, ты, мол, жми и дави свои национальности в Венгрии, а я буду давить свои в Австрии. Ты и я — привилегированные нации, а остальных дави»[19].
И. В. Сталин далее указывает, что такую же политику австрийцы проводили в Галиции и что эта система есть «…особая, чисто австрийская система — выделить некоторые национальности и давать им привилегии, чтобы затем справиться с остальными» 4.
Е. Пристер недостаточно остро критикует известную Брюнскую программу, ограничиваясь лишь указаниями, что она «неопределенна и туманно сформулирована», что в ней «была неясность и в другом важном пункте» и т. д.
Показывая на примерах, как лидеры австрийской социал-демократии скатывались на путь предательства и измены делу рабочего класса, автор неполно и не до конца разоблачает враждебную интересам рабочего класса политику В. Адлера, К. Реннера, О. Бауэра и других, подменивших вопрос о праве наций на самоопределение требованием культурно-национальной автономии.
В. И. Ленин дал гневную и резкую оценку культурно-национальной автономии в одноименной статье в декабре 1913 г.:
