– Если позволите, – вмешался я, – я продолжу мысль отца Александра, про римскую армию. Честно говоря, давно питаю нездоровую любовь к Италии. Несколько раз был там и даже начал учить итальянский. После первого своего посещения этой удивительной страны я прочитал кучу книг об истории латинов и сообщу вам, что, если бы в римской армии не было жесткой дисциплины, граничащей с маразмом, Римской империи не было. Начнем с того, что уклонение от службы в Древнем Риме наказывалось смертной казнью. Это был официальный государственный закон.
– То есть вопрос «служить не служить» вообще не стоял?
– Да. Вот вам другой пример. Во время Второй Латинской войны, а это 340 год до Рождества Христова, сын консула Тита, устроил поединок вне строя – попросту говоря участвовал в дуэли. Кажется, что в этом ужасного? Парень из богатой семьи не струсил, принял вызов, а может и сам вызвал кого-то на бой, но его папа – консул, великий полководец Тит Манлий, несмотря на многочисленные просьбы, отдал приказ казнить собственного сына за нарушение дисциплины. Устав тех времен содержал два десятка разновидностей взысканий за разного рода нарушения. Воин мог получить денежный штраф или временное лишение оружия, а мог получить публичную порку и разжалование по чину. Но самые серьезные наказания были за нарушение караульной службы, лжесвидетельство, дезертирство и воровство у своих. В разное время, за это наказывали по-разному. В период ранней империи в войсках распространился фустуарий – убивание палками. После того, как военным трибуном принималось решение о виновности, легионеры убивали осужденного сослуживца палками. К наказанию командного состава (центурион и выше) относились гуманнее. Их либо секли розгами, либо отрубали голову. Если наказывалось целое подразделение, то к смерти приговаривался каждый десятый, выброшенный по жребию. Называлось это, если не изменяет память, децимация (или что-то типа того). Была еще казнь каждого двадцатого или каждого сотого. Как вы понимаете, такие меры поддерживали железную дисциплину. И когда начинают говорить о разгильдяйстве римских воинов на Голгофе и возле гроба Господня, я понимаю, что эти люди просто не читали историю.
– Согласен. – произнес отец Александр и продолжил, – Но вернемся к теории обморока. Даже если предположить невозможное и представить, что Христос не умер и явился израненный перед своими учениками, разве он произвел бы, впечатление человека, победившего смерь? Впечатление Мессии – Повелителя Жизни? А ведь именно это стало основой всех будущих проповедей. В то время люди знали пророчества и ждали нового Мессию. Думаю, они совсем по-другому представляли Царя Царей.
