, номинально сохранив за ним почетную должность «главного экономического советника мэра».
Конечно, Чубайсу, как и Ленину в эмиграции, этого было мало: ему нужна была реальная власть, а она находилась не в Ленинграде, а в Москве. И большой знаток тогдашних питерских коридоров власти Борис Мазо верно определил амбиции Чубайса: «стать «серым кардиналом» и действовать при ком-то. Теперь он сам хочет править Россией»[26].
Но пока же «рыжий Толик» в 1990–1991 гг. закреплял прозвище «академика», данное ему «кружковцами» ЛГИЭИ, и старался продвигать свои идеи приватизации теоретически. Так появился доклад группы «кружковцев» под руководством Чубайса, позднее получивший название «Манифеста перехода от социализма к капитализму». Ни один московский журнал или газета тогда, в 1990 г., не осмелились опубликовать даже изложение этого «манифеста», и он появился только в малотиражном полудиссидентском журнальчике «Век XX и мир» Глеба Павловского, ныне главного кремлевского политтехнолога (1990, № 6 — см. также Приложения).
Главное, на что обращали внимание чубайсовские «мичуринцы» — скорость перехода от «социализма» у «капитализму», ибо если народ разберется, что ему подсовывают под видом «рынка» и «демократии» — он может взорваться (аналогичный принцип скорости был заложен и в программе «500 дней» в том же 1990 г.). Вот как откровенно (если не сказать — цинично) формулировались в «Манифесте» трудности будущей приватизации:
«К числу ближайших социальных последствий ускоренной рыночной реформы относятся:
— общее снижение уровня жизни;
— рост дифференциации цен и доходов населения:
— возникновение массовой безработицы.
Неравномерное накопление денежных накоплений по регионам и национальностям в результате приватизации может спровоцировать серьезные конфликты даже на национальной почве».
Современные потуги бывших «спичрайтеров» Ельцина (сб. «Эпоха Ельцина» под ред. Г. Сахарова. М., 2001) изобразить дело так, что «нигде в мире» не было мирового опыта перехода обратно — от социализма к капитализму — не выдерживают критики при чтении этого «манифеста»: либералы еще в 1990 г. знали, на что они идут и какой будет реакция населения. Более того, они заранее готовили власть к «варварским методам против варварства» (Ленин): «Население должно четко усвоить, что правительство не гарантирует место работы и уровень жизни, а гарантирует только саму жизнь».
Сегодня, когда несть числа воплям либералов о «полицейском режиме» Путина и зажиме СМИ, полезно напомнить, что предлагали те же самые либералы в 1990 г.: «Из сказанного следует как минимум два вывода. Во-первых, реформа или, по крайней мере, подготовка к ней общественного мнения должна быть начата как можно быстрее — до формирования мощной оппозиционной прессы, то есть пока контроль за основной частью масс-медиа остается в руках правительства (не исключено, что с этой целью придется задержать принятие законов о печати и о политических партиях).
