Мифология пространства древней Ирландии | страница 98



dianid comainm fo glór glan
Slige Mór, mó cech mór-mag.
Nár mac Oengussa irgthig,
a crích Umaill ech-cairpthig,
fúair sligid na ngorm-lann nglass,
ria finib Domnann drech-mass.
Is amlaid-sin fofrítha
na sligthi, na sen-chrícha,
mar fhúarus a mbunad mbrass,
a ndúalus, a ndind-shenchas. {S.}[276]
Что за люди спрашивают нас о старине
дороги Дало добрых слов,
мужа сильного, свободного,
пока для круга битвы не пришел злой час?
Дало из щитоносной Скифии,
сын благороднейшего Эдлека,
разбойничал здесь, жестоко ранил,
грабил и убивал.
Четверо их бежало из-за моря,
семья беспокойного Эдлека, —
ибо боялись они идти в ополчение, —
перед скифами с зелеными щитами.
Дало, стойко встречавший гнев,
и Каннан, сведущий в строгом искусстве,
Кре и Каре частоколов,
быстрая и могучая была эта великая четверка.
Дало умер, когда стал слабым,
когда познал бедствия и оскорбления,
так что от него, хоть и невысока его могила,
получила дорога свое королевское имя.
На своих крепостных валах в пустячной драке
пал воин Каннан:
этот вождь захватил на севере
Клуайн Ханнайн в Крих Эле.
Жена Дало была Кре разбоев,
без изъяна и печали в облике,
пока она не встретила обман и печаль, отдыхая
в лесу, полном милости.
Каре была женой строгого Каннана,
с рыжими волосами на лбу:
в Дун Карине ста пиров
нашла она смерть и кончину.
Вот ее доля по праву
после прекращения усилий, после злого деяния,
своим прекрасным доверием она приобрела
свое установление, свою старину.
Я создаю собрание приговоров,
мелодий, прекрасных стихов;
у меня есть закон и тема,
старина дорог благородной Банбы.
Пять дорог Ирландии без ложной славы,
Шлиге Мор, Шлиге Куаланн,
дорога Дало сильного и умного
и Шлиге Мидлуахра.
Дорога Асала, сына Дора Донна,
в великом Миде, земле великого Конна,
пятая дорога серого цвета:
не нова ее старина.
Были они под тварным сокрытием
у фениев, у фоморов,
до рождения Конна Кетхатаха
не был найден путь древнего правителя.
С рождения Конна без изъяна,
вы можете видеть их, вы можете знать о них,
из-за деяния пятерых мужей, что установили их,
юноши скачут по ним.
Был гейс отправляться после заката
в Тару на великий пир:
против нарушившего гейс поднимался крик
на пиру истинной Тары.
Ночь Самайна с древним знанием
была причиной новой веселой славы:
они (дороги. – Г. Б.) были найдены в сокрытии, в дубравах,
у призраков, у сидов.
Разбойники из Миде, множество лошадей,
дали Асалу неравный бой:
они преследовали внука сильного Домбласа,
когда он нашел добрый мягкий дерн.
Мидлуахайр, прекраснее любого сокровища,