[455]. Итак, после рождения бога разума и смысла в мире устанавливается порядок, появляются реки, леса и долины, совершается вторичное творение. Это вторичное творение, сопровождающее рождение Конна, описано в повести «Ночное видение Фингена» и в диннхенхас Темайр Луахра. Появление пяти деревьев и пяти дорог после рождения Конна принадлежит, как отмечает С. В. Шкунаев, сакральной традиции, а не исторической или легендарной
[456].
В то же время известно, что Конн Кетхатах считался одним из родоначальников гойделов в Ирландии и предком королей из династии И Нейллов. Таким образом, появление дерева Эо Мугна и других четырех деревьев в традиции совпадает с переселением этих этнических групп.
Метрические диннхенхас, скорее всего, представляют собой первоначальный вариант корпуса. Прозаические варианты были составлены позже и представляют собой комментарии к поэмам, часто непонятным уже в то время и сопровождаемым глоссами. Поэма «Эо Мугна» («Eó Mugna») также посвящена знаменитому священному дубу, она была издана и переведена на английский: The Metrical Dindshenchas. Part 3 / Ed. by E. Gwynn. Dublin, 1991. P. 146—147. Единственная рукопись, сохранившая текст, – Stowe D. II.2., написанная Миришом О Клери (Muiris Ó Clérig), умершим в 1573 г.
Eó Mugna, mór in crann cain;
ard a barr ós na barraib;
deich n-eda fichet, nír fhann,
is ed tarla «na thacmang.
Tri cét, airde in chrainn cen chol,
míle comed a fhoscad;
fo díamair robói thuaid tair,
co haimsir Chuinn chét-chathaig.
Fiche cét láech, ní lúad lac,
fri tóeb deich cét cethrachat
noainced sin, ba garb gleó,
co torchair lasna hécseo. EO.
Эо Мугна, великое светлое древо,
высока его крона над другими деревьями;
тридцать локтей – это был не пустяк —
то была мера его в обхвате.
Триста локтей – высота безупречного древа,
тысячу локтей покрывала его тень;
сокрыто было оно на северо-востоке
до времени Конна Кетхатаха.
Двадцать сотен воинов – не пустая повесть —
с десятью сотнями и сорока
покрывало то дерево – была лютая сеча —
пока не опрокинули его филиды
[457].
Попытаемся объяснить выражение «сокрыто было оно на северо-востоке» (fo díamair robói thuaid tair), север в ирландской традиции всегда ассоциировался с тайными «друидическими» знаниями и способностями. Известны острова на севере мира, где обитали Племена богини Дану и фоморы. Мы имеем дело с широко распространенным мифологическим архетипом, ведь известен также рай Индры с пятью деревьями к северу от горы Меру на северо-востоке мира. В китайском сборнике «Шэнь и цзинь» («Книге о божественном и удивительном») говорится о растущем на северо-востоке большом персиковом дереве, наделенном чертами мирового древа
