Другое измерение | страница 10

Рис. 1. Иллюзорный белый треугольник, «перекрывающий» контур «нижнего».

Несинхронность зрения и опыта иллюстрирует еще одна знаменитая оптическая иллюзия – иллюзия полой маски, которую описал во второй половине XX века психолог Ричард Грегори. Она заключается в том, что мы не можем «по-настоящему» увидеть внутреннюю сторону маски, изображающей человеческое лицо. Когда мы видим внутреннюю (вогнутую) сторону маски, наше восприятие сталкивается с противоречием – сенсорная информация предлагает распределение света и тени, характерное для вогнутого объекта, однако опыт и установка настаивают на том, что человеческое лицо вогнутым быть не может. Как правило, побеждает информация «сверху»: мозг перестраивает картинку так, что внутренняя сторона маски кажется выпуклой.

Рис. 2. Эксперимент Ричарда Грегори с вращением маски (1970). Первое фото – «обычная», выпуклая сторона маски. Второе фото – вогнутая сторона, однако мы продолжаем видеть ее как выпуклую, даже несмотря на ее монохромность и, что еще более удивительно, даже несмотря на то, что мы знаем о том, что эта сторона маски должна быть вогнутой.

Именно иллюзия Грегори обычно и привлекалась учеными для объяснения эффекта райской слепоты. Как в случае с внутренней стороной маски, вогнутость которой мы осознаем, но перцептивная схема не позволяет нам ее увидеть, так и в случае с «монстрами» – пользователи знали о них, но не могли получить доступ к их зрительному образу. Конечно, установка на восприятие человеческого лица формировалось в течение миллионов лет эволюции, а пользование «Раем» длилось менее четверти века, – но, видимо, здесь были важнее сроки жизни не всего человечества, но отдельного человека. Активисты МДККК – как правило, молодые люди – носили AR-очки с раннего детства, так что установка на незримость врага росла и крепла вместе с ними. Однако по поводу конкретного механизма эффекта райской слепоты ученые к единому мнению не пришли. Одни научно-райские авторы высказывали предположение, что вражеская фигура стирается с поля зрения вследствие фиксации отдельных её формальных признаков, которые опыт пользователя идентифицирует как «запрещенные», – например, розового треугольника, обязательного к ношению в ряде стран. Другие высказывались, что триггером слепоты являются не отдельные признаки, а их критическая совокупность – ведь облик извращенцев очевидно отличается от облика достойных людей. Фиксируя эту критическую совокупность, мозг выносит вердикт «недопустимое зрелище», после чего стирает позорный объект со зрительного поля (собственно, этот процесс и производился очками, а потом их функции взял на себя мозг). Научная дискуссия, впрочем, скоро сошла на нет, ибо было признано, что слепота к болезни есть признак здоровья, поэтому нуждается не в исследовании, а в подражании. Такое поведение мозга было оценено как окончательный и бесповоротный переход природы, атомов, бога и Маркса на сторону «Настоящих друзей народа». Райские очки, приведшие к этой победе, стали не просто рекомендованным, но неизбежным атрибутом здорового человека.