Эти слова (не дословно) меня очень вдохновили. Немного поразмыслив: заметил, что многие беспокойства в моей жизни так или иначе были связаны с нарушением этих предписаний. Кого-то не подумав обидел, на кого-то обиделся. Прежние распутства в тех или иных видах, порой имеющие вполне “приемлемые” формы, стремления к излишествам, опьяняющие вещества. Все это вело к беспокойствам, неуемным страстям, значительно влияло на практику и на открытость ума духовности.
Замечание:
Примечательно, когда я уже узнал об этом Учении, начал практиковать его и слышал о том, как неблаготворно нарушение Нравственных предписаний… Все же очень легко скатывался к нарушению Нравственности[37]. Впоследствии меня это огорчало – я видел, что оказывался, образно говоря, у разбитого корыта: в слезах, недовольстве, огорчении, брошенности и одиночестве. Не сразу, но все же смог увязать, что произошло это, в том числе, вследствии моих нарушений Нравственности. Эти нарушения приводили к еще большей увлеченностью страстями, лишали ум покоя и ясности.
Естественным образом приходит на ум: одного намерения вести Благородный образ жизни, соблюдать нравственность – недостаточно. Шаблоны поведения, реакции влечения и отвращения – нередко могут брать верх над любыми благими намерениями. И чтобы сокращать и предотвращать это – существует еще 2 части Благородного Восьмеричного Пути, которые постепенно идут глубже.
Чтобы вести счастливую жизнь и, в частности, не нарушать Нравственные предписания – необходим спокойный уравновешенный ум. Когда наш ум полон беспокойства – независимо от наших интеллектуальных убеждений и стремлений к миру и добру – наши поступки будут чаще всего лишь множить беспокойство и внутри, и во внешнем мире. Для успокоения ума, особенно его поверхностной части – существует практика медитации “Анапана”, а если проще: наблюдения за собственным дыханием. Это не то, что сделает вас очень спокойным на всю оставшуюся жизнь за пару часов или тем более за 10 минут. Врядли. Но это то, что в ежедневной домашней практике позволит привести поверхностный слой ума в порядок и сбросить стресс, накопленный за день или ночь. То, что поможет повышать и удерживать уровень покоя в обычной жизни.
“Развитие сосредоточения приносит следующую пользу:
1. Достигается счастье первых 4 джхан.
2. Можно достичьсверхспособностей и сверхзнаний.
3. Можно ясно увидетьвозникновение и исчезновение телесных и умственных процессов.
