—Ибрагим-паша и две сотни янычар взяты в плен, — продолжал свой доклад Каменский, — Ещё сдались около четырёх тысяч солдат гарнизона и по домам сидит столько же местных магометан, кто не успел сбежать в Тульчу перед нашим приходом. Татар почти всех перебили, да и мало их было. Большая часть вырвалась ещё при первой вылазке.
—Наши союзники уже отстирали шаровары и готовы к бою? — спрашиваю с усмешкой про аника-воинов из молдаван и валахов.
—Так точно. Войска господарей Константина и Александра[3] собраны в единое войско. И вроде как полны решимости бить османов, — с улыбкой ответил командующий.
—Ага. Только этих трусов было не видно при штурме бастионов Килии и Измаила, — я далёк от веселья и лояльного отношения к подобным союзникам, — Отправьте к этим господам гонца. Пусть выделят палачей. Или просто людей, которые готовы убивать беззащитных пленников. Обычно подобные народы весьма охочи до разного рода зверств, а вот воевать они особо не стремятся.
—А зачем нам палачи? — воскликнул Каменский.
—Ну не русским же солдатам марать свои руки о турецкую мерзость. А этих лживых фанариотов[4] мы повяжем кровью. Их хозяева в Стамбуле не простят казни паши и янычар. Попробуют сбежать или отказаться, значит, поймаем и отправим вслед за убийцами. Далее, пусть весь этот сброд идёт на Бухарест и освобождает город самостоятельно. Усилим их артиллерией и поможем речной флотилией. Хотят независимости — пусть добывают её самостоятельно. У нас на этой войне свои интересы, и я не позволю лить русскую кровь ради всяких инородцев. Также прошу вас пригласить на совместный ужин бригадира Илью Катаржи[5]. Чую, что это не последняя война с османами. А нам нужны действительно верные и деятельные люди среди местной знати. Не все они насквозь прогнили и готовы менять хозяев как перчатки. Вот и подумаем над кандидатом в будущие господари Молдавии. Валахи же пусть разбираются сами.
Умельцы среди будущих румын и прочей сволочи нашлись весьма быстро. С Ибрагима сняли кожу живьём, да так умело, что он ещё жил некоторое время после казни. Янычар вместе со всей административной и военной верхушкой крепости посадили на кол. Простых офицеров и горожан мусульманского вероисповедания оскопили, так же, как и каждого второго солдата. Остальным служилым прописали по пятьдесят шомполов и вышвырнули на другой берег. На следующий день после взятия Измаила, был наведён понтон через Дунай, и русская армия начала переправляться на правый берег великой реки. Неискалеченным врагам и мирным жителям объяснили, что так мы будем поступать с каждым пленным, если на подконтрольных османских территориях начнётся резня мирных жителей.
