Мы попробуем найти ответ на этот вопрос.
Сначала отметим, что титул царя, на котором так настаивал митрополит Макарий при коронации Ивана «Грозного», по церковным законам, сохранившимся еще со времен византийского императора Юстиниана, отличался от титула императора или великого князя тем, что только царь имеет право созывать церковные соборы. Макарию был нужен именно царь, именно тот, кто созовет собор русской православной церкви. Молодой княжич Иван идеально подходил на роль того, кто созовет собор. Он был молод, искренен, честен, набожен и не лукав. И, как только Иван был венчан на правление как царь, он созвал церковный собор. Даже, возможно, два собора.
Итак, в 1547 и 1549 годах в Москве прошли два поместных собора православной церкви. Оба собора получили в историографии название «макарьевских», так как проводились под руководством митрополита московского Макария, занявшего кафедру в 1542 году, благодаря протекции Шуйских, и бывшим до этого в течение шестнадцати лет архиепископом новгородским. Фигуру митрополита Макария я считаю ключевой для понимания начального периода царствования Ивана Грозного, а потому подробно ознакомимся с результатами работы «его» соборов. На мой взгляд, они очень хорошо иллюстрируют идеологию руководителя московской церкви в тот сложный период истории России.
Главным итогом этих соборов было то, что они прославили в качестве общероссийских 26 местночтимых святых и причислили еще четверых общественных и религиозных деятелей к лику святых. (Итого 30 общероссийских святых). Собор также канонизировал как местночтимых 9 святых.
Большинство этих святых (18 из 30) просияли в землях новгородской республики и на подконтрольных ей территориях. Это:
1. Иоанн Новгородский, первый архиепископ Новгорода.
2. Михаил Клопский, родственник Дмитрия Донского, провидец XV века, пророчествовавший о присоединении Новгорода к Москве.
3. Александр Невский (до этого момента местночтимый городецкий святой), основатель династии московских царей и новгородский князь-победитель ливонцев.
4. Никита Новгородский, с XII века один из самых почитаемых новгородских святых.
5. Ефимий Новгородский, архиепископ при котором состоялось фактическое присоединение Новгорода к Москве.
6. Всеволод Псковский, новгородский князь XII века, последний князь, имевший хоть какую-то, кроме военной, власть в Новгороде, князь после которого официально исчисляется время новгородской республики и тот самый князь, который широко расширил судебную юрисдикцию новгородского архиепископа.
