Virttayah panchatayyah klishta-aklishtah.
Pramana viparyaya vikalpa nidra smirtayah.
Вообще говоря, ум как только не вертит или оперирует реальностью – в древних книгах Индии перечислены сотни самых разных ментальных функций. Однако здесь Мастер предпочитает упомянуть только пять состояний ума, потому что за 24 часа обычных суток он всегда пребывает в одном из этих пяти состояний.
Это значит, что обычно в течение дня мы видим большинство вещей верно. (Да, я могу неправильно понимать, как я есть, но не сам факт того, что я есть.) И все же иногда мы ошибаемся относительно того, что видим, и разбиваем автомобиль.
Люди используют воображение, чтобы планировать или мечтать, и проводят добрую часть каждого дня во сне. Кроме того, мы постоянно предаемся воспоминаниям.
Состояния ума подчас портят негативные мысли, которые омрачают нас и делают несчастными. Главная негативная мысль – и есть то самое Великое Заблуждение.
Цель йоги не в том, чтобы остановить все мысли, мы же не хотим вместе с водой выплеснуть и ребенка. Нам просто нужно прекратить заблуждение, и все несчастья, которые оно приносит. Мы хотим сделать свой ум абсолютно ясным, счастливым и любящим.
I.7. К различным видам верного восприятия относятся прямое восприятие, логические умозаключения и авторитетное свидетельство.
Pratyaksha-anumana-agamah pramanani.
Большая часть всего, что мы видим, мы видим верно. Уже в первые несколько минут утреннего пробуждения ото сна мы испытываем сотни правильных восприятий: солнце светит, где-то здесь лежат мои носки, отменно пахнет завтрак.
Верные восприятия сильны. Стоит нам увидеть что-либо с правильным восприятием, как мы можем сказать наверняка, что это существует.
Есть три вида верного восприятия. Большинство восприятий являются прямым типом: я вижу цвет, я слышу звук, нюхаю, пробую на вкус или трогаю что-либо. Слышать мысли в собственном уме – это тоже прямая разновидность верного восприятия.
Еще одна разновидность верного восприятия – логическое умозаключение. Скажем, утром я могу и не разглядеть свои носки на полу, если сверху они накрыты брюками. Но если я оставил их там накануне вечером и ночью ко мне никто не приходил, то я знаю, что носки лежат на своем месте, настолько же точно, как если бы видел их перед собой.
Верное восприятие третьего, последнего, типа основано на авторитете. Например, из моей спальни не видна кухня, но мать кричит мне, что завтрак на столе. И я точно знаю, что он там, – потому что ей я могу доверять.
