Повторение этой Молитвы Учителя удерживает ум сфокусированным внутри, уменьшая его зацикленность на внешнем мире. Благодаря сверхординарной силе, возникающей из чистоты взаимного уважения и служения между духовным учителем и его учеником, все препятствия в вашей жизни растают без следа.
Повторяя имя своего Учителя, можно при желании добавить перед ним слово «Ом». Этот священный звук состоит из трех частей, представляющих полностью чистые действия, слова и мысли, которые мы применим, чтобы помочь другим достичь конца пяти путей.
I.30a. Препятствия возникают, когда ум отвлечен, что может быть вызвано болезнью, туманом в голове, сомнениями, беззаботностью и ленью…
Vyadhi styana sanshaya pramada-alasya avirati bhranti darshana-alabdha bhumikatva-anavasthitatvani chitta vikshepas tentarayah.
Мы слишком много всего делаем, слишком о многом думаем. Это все наш собственный выбор, но бывают обстоятельства, которые сильно осложняют движение вперед. Здесь-то и начинается список основных препятствий в духовной жизни.
Болезнь – это, несомненно, препятствие, но она же может стать и мощной духовной практикой. Она вдохновляет нас работать над тем, что действительно важно в жизни, а также делает нас более скромными и отзывчивыми к тем, кто столкнулся с трудностями.
Туман в голове или притупленность могут появиться, например, от недосыпа или переедания. Западная культура облагородила обжорство, а само это слово отменила. А ведь оно мешает уму работать быстро и ясно.
Неправильная медитация также может оставить нас с несколько затуманенной головой. А вот настоящая медитация дает нам яркий, ясный и сильный ум, способный с честью справиться с чем угодно – от кухни и компьютеров до абсолютной реальности.
Критическое исследование духовных идей – прекрасно. Сомнение в форме отказа от работы над постижением устройства жизни – отнюдь. В нашем случае беззаботность означает не находиться в состоянии понимания того, как те или иные действия влияют на других и нас самих. Наркотики и алкоголь – идеальный способ взращивать беззаботность. Лень – это когда попросту не хочется делать то, что, мы знаем, пошло бы на пользу каждому.
I.30b. …а также ошибочными взглядами на мир, которые остались неисправленными, неудачей в достижении особых уровней либо неумением там упрочиться.
От нашего взгляда на мир, то есть мировоззрения – и только от него – в конце концов зависит, страдаем мы или обретаем настоящее счастье.
