Нет гнева – нет вреда другим. Нет вреда другим – нет новых плохих семян в уме. Само же понимание означает, что бомбы, ранее заложенные в ум, теперь уже попросту никогда не взорвутся.
Ищите же Мастера, который понимает.
I.25–26. Здесь заложено превосходнейшим из всех способов семя всезнания.
Это еще и такой учитель, от которого учителя прошедших дней никогда не позволяли себе отдалиться, ни на один момент времени.
Tatra niratishayam sarvajnya bijam.
Sa purvesham api guruh kalena-anavachedat.
Все происходящее вокруг нас является плодами созревания семян в нашем же уме. И люди – тоже. В том смысле, что мы сами создаем своего духовного Мастера.
То, что происходит, когда вы встречаете поистине опытного учителя, а затем и получаете возможность служить ему – просто чудо какое-то! Однако и здесь нет слепой веры. Держите ухо востро, а глаза – широко открытыми. Сперва проверьте кандидата в учителя, да как следует. Осознавая человеческие слабости, и как мы видим в других то, что также происходит от нас самих, мы отдаемся радости тесного сотрудничества с духовным наставником, служению ему и его священному труду. Нет лучшего способа посеять семя, которое сделает нас самих совершенной просветленной личностью, способной по-настоящему помочь всем существам.
Связь между учеником и духовным наставником составляют суть самых приятных и осмысленных отношений, которые только можно испытать в жизни. В конечном итоге, эта связь поможет неисчислимому количеству людей. По той же причине она притягивает и труднопреодолимые препятствия – ведь чем сильнее добро, тем более мощные негативные силы оно притягивает.
Старайтесь быть как можно ближе к своему Мастеру и к по-настоящему хорошим друзьям. Нам передаются их хорошие качества.
I.27–29. Взывать к ним – самая первая из молитв.
Повторяйте эту молитву и размышляйте над ее смыслом.
Так обретете вы способность фокусировать ум внутри и избегать всех препятствий.
Tasya vachakah pranavah.
Taj japas tad artha bhavanam.
Tatah pratyak chetana-adhigamopyantaraya-abhavash cha.
В этих строках говорится о мантре. Мантра представляет краткую сущность молитвы, которая приводит к исполнению желаний. Мантра работает только при соблюдении двух требований: мантра должна прийти от по-настоящему святого человека, а тот, кто ее произносит, должен по-настоящему быть добр к окружающим.
Существует бесчисленное множество мантр или молитв. Самая высшая молитва – это просто взывать к своему Мастеру о помощи. Достаточно даже тихо или про себя звать Учителя по имени в течение дня, если наш ум сфокусирован на том, как Учитель научит нас помогать другим.
