2 Тоффлер, Э. Третья волна [Текст]./пер. с англ.-М.: ООО Издательство
АСТ.,2004. — 781с.
34
родственными и свойственными связями была опорой
как экономического, так и социального существования
людей.
Индустриальное общество предоставило большую
вертикальную и горизонтальную мобильность. По мере
развития индустриального общества институт наследства
становился преградой на пути развития общества, так как
противодействовал изменению ценностей, технологий
и др. Молодое поколение больше знает и умеет чем ста-рое, следовательно, старшему поколению приходится
адаптироваться под тенденции трансформации экономических, политических социальных процессов изменивше-гося общества. Основой общества становится нуклеарная
семья из детей и родителей и, что реже, родителей родителей, то есть предшественников старшего поколения.
Информационное общество, где область физического
труда достаточно узкая, возрастные различия в сфере производства уступают место различиям в компетенциях, а в сфере потребления — аксиальным (ценностным) различиям. При развитии цифрового общества, когда период
активной здоровой жизни можно будет продлить с ны-нешних 25 до 50 и более лет, возрастные различия, а, следовательно, и система взаимоотношений между поколени-ями утратят прежнее значение.
Разумеется, различные сообщества будут различаться
по своим ценностям, чьё появление обусловлено, в том
числе и условиями формирования группового сознания.
Однако эти различия связаны с мировоззренческой, а не возрастной детерминацией. Старшее поколение в по-добной дискуссии может предоставить свое личное свиде-тельство, что, безусловно, украсит дискуссию, но существенное значение иметь не будет.
В настоящее время персоны, живущие сто и более лет, становятся предметом общественного интереса. Людей интересует образ жизни долгожителей, может быть особенно-35
сти из быта, питания. Однако эти люди не являются высши-ми авторитетами общества, так как физическое состояние
далеко не всегда коррелируется с интеллектуальным состо-янием. Маловероятно, что даже живущие дольше остальных
homo deus станут играть роль большую, чем долгожители
настоящего времени. Обладая значительными ресурсами
для поддержания собственного здоровья и долголетия, эти
люди будут, в силу поколенческой разности взглядов, огра-ничены в коммуникации с активной частью общества, что
приведет к отграничению этого сообщества и со временем
к деградации. Homo deus будут отнесены к низшему уровню
