Боевой и невербальный гипноз: искусство коммуникации высокого уровня | страница 12



Когда нам плохо, тело страдает, и в этом заключается феномен психосоматики. Какие-то губительные процессы сначала зарождаются в психике и лишь потом пускают корни в тело. Многие из нас сталкивались с такими специфическими людьми, от которых хочется держаться подальше. Они или скажут что-нибудь, что лучше б молчали, или смотрят так, будто весь мир был бы у них в кармане, если б они захотели. К старости (преждевременно наступающей) обычно у них болеет тело. У кого-то сердце, у кого-то почки или еще что ― и все потому, что счастливы мы можем быть, только живя по правде, в соответствии с внутренними общечеловеческими законами. Поэтому очень важно стремиться поддерживать в других то, что помогает развиваться, ― сильные, яркие, красивые черты. Ведь таким образом мы и сами становимся лучше.

Дорогие читатели, надеемся, что эта книга поможет вам лучше ориентироваться в том, каким образом выстраивать общение с людьми, как защитить себя и помочь другим обрести верное направление. Теперь, зная законы, по которым работает наша лингвистика, и части психики, написанные на том же «языке», вы можете без труда ориентироваться в том, кто является для вас настоящим, верным другом, а с кем имеет смысл общаться поменьше. Надеемся, что, обнаружив в себе какие-то неприятные паттерны, вы с уверенностью от них откажетесь, возможно, используя все те же приемы боевой лингвистики.



Часть 2

У меня есть друзья! Они-то меня и зарежут... От чего и зачем защищаться

Глава 5

Почему нас хотят разрушить?

Сам себя подставит глупец.
Себе сам навредит подлец.
Кто-то умер внутри —
На него не смотри,
Оглянись по сторонам:
Тут завистник ― стыд и срам!
Вон Иуда идет к вам —
Ищет взглядом брешь в броне,
Чтобы... нож торчал в спине.
Вон святой ищет изъян,
Отомстит он скоро вам.
Этот ходит, словно труп,
Он ― известный правдолюб,
Аскетичный обвинитель,
Всякой лжи искоренитель!
Тот погряз во власти зла,
Покупает всех и вся,
Раздираемый пороком,
Жизнь людей считает роком.
Улыбается ханжа,
Под рукою нож держа.
Что же делать, как же быть?
Друг! Не надо голосить!
Ты не суди людей, считая их грехи,
Свою натуру ты перетряхни!
Бревно увидь в своем глазу сперва,
Потом уже иди качать права.
Другую щеку подставлять не смей,
Дерись, коль надо, а за Родину убей,
Главное ― помни слова
Шекспира-старика:
«Грехи других судить Вы так усердно рветесь,
Начните со своих —
И до чужих не доберетесь...»

― Мам, я реально этого хочу.

― Ха... Скажешь тоже... Я, к примеру, тоже многого хочу, что ж теперь?