Не существует независимой от картины или теории концепции реальности. Вместо этого мы примем точку зрения, которую мы назовем модельно-зависимым реализмом: идея о том, что физическая теория или картина мира является моделью (обычно математической природы) и набором правил, которые связывают элементы модели с наблюдениями… Согласно модельно-зависимому реализму, бессмысленно спрашивать, реальна ли модель, только согласуется ли она с наблюдениями.[58]
Роджер Пенроуз менее убежден в этом антиреализме. Ссылаясь на позицию Хокинга, он пишет: “Моя собственная позиция, с другой стороны, заключается в том, что проблема онтологии имеет решающее значение для квантовой механики, хотя она поднимает некоторые вопросы, которые в настоящее время далеки от разрешения.”[59] В своем обзоре книги «Высший замысел» он выражает свою антипатию к субъективности:
Среди трудностей Эйнштейна с современной квантовой механикой было то, что она приводила к субъективным картинам физической реальности, столь же отвратительной для него, как и для меня. Точка зрения «теоретически зависимого реализма», поддерживаемая в этой книге, кажется своего рода домом на полпути, где объективная реальность не полностью отброшена, но принимает различные формы в зависимости от конкретной теоретической точки зрения, с которой она рассматривается, что дает возможность об эквивалентности черных и белых дыр.
Затем Пенроуз комментирует «чашу с золотой рыбкой»:
В качестве наглядного примера авторы приводят золотых рыбок, пытающихся сформулировать теорию физического пространства за пределами их сферической чаши для золотых рыбок. Внешняя комната кажется им изогнутой, несмотря на то, что ее обитатели считают ее прямолинейной. Тем не менее, точки зрения золотой рыбки и человека одинаково последовательны, обеспечивая идентичные предсказания для тех физических действий, которые доступны обеим формам жизни одновременно. Ни одна точка зрения не является более реальной, чем другая, будучи эквивалентной для предсказания.
Я не вижу ничего нового или “зависящего от теории” в этом взгляде на реальность. Общая теория относительности Эйнштейна уже имеет дело с такими ситуациями вполне удовлетворительным образом, когда различные наблюдатели могут использовать различные системы координат для локального описания геометрии единого фиксированного, охватывающего объективное пространство-время. В математике есть определенная тонкость и изощренность, значительно превосходящая то, что присутствует в древней геометрии пространства Евклида. Но математическое “пространство - время”, посредством которого теория описывает мир, обладает полной объективностью.
