И бысть въ день 15 аугуста месяца, въ полутора, как торгъ сънимается, некто диаконъ тферитинъ, прозвище ему Дудко, поведе кобылицу младу и зело тучну, напоити ю на Волзе воды. Татарове же, видевше, отъяша ю, диакон же, съжаливъси зело, начатъ въпити, глаголя: «О мужи тферстии, не выдавайте!»
И бысть между ими бой. Татарове же, надеющеся на самовластие, начаша сечи, и абие сътекошася человеци и смятошася людие. И удариша въ вся колоколы, и сташа вечемъ, и поворотися град весь,[183] и весь народ в том часе събрася. И бысть в них замятня, и кликнуша тферичи и начаша избивати татаръ, где котораго застропивъ, дондеже и самого Шевкала убиша. И всех по ряду, не оставиша и вестоноши, разве иже на поли пастуси стада конева пасущеи. Тии похватавше лучшии жребци и скоро бежаша на Москву и оттоле въ Орду и тамо възвестиша кончину Шевкалову. <...>
А убиен бысть Шевкал в лето 6835.[184] И то слышав, безаконный царь на зиму посла рать на землю Русскую, 5 темников, а воевода Федорчюк,[185] и людий множество погубиша, а иныя в пленъ поведоша, а Тферь и вся грады огнем пожгоша. Великый же князь Александръ, не трьпя безбожныя их крамолы, оставль княжение русское и вся отчьствиа своя, и иде в Пьсковъ с княгинею и съ детми своими, и пребысть в Пьскове.
В год 6834 (1326). <...> В том же году Александру Михайловичу было дано княжение, и он пришел из Орды и сел на великокняжеский престол. Потом, немного дней спустя, из-за умножения наших грехов, когда Бог позволил дьяволу вложить в сердце безбожных татар злую мысль, сказали они своему беззаконному царю: «Если не погубишь князя Александра и всех князей русских, то не получишь власти над ними». Тогда беззаконный и проклятый зачинатель всего зла Шевкал, разоритель христианства, отверз свои скверные уста и начал говорить, наученный дьяволом: «Государь царь, если ты мне велишь, я пойду на Русь, разорю христианство, убью их князя, а княгиню и детей приведу к тебе». И царь велел ему так сотворить.
Беззаконный же Шевкал, разоритель христианства, пошел на Русь со многими татарами, и пришел в Тверь, и выгнал великого князя с его двора, а сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и ярости. И сотворил великое гонение на христиан — насилие, грабеж, избиение и поругание. Люди же городские, постоянно оскорбляемые нехристями, много раз жаловались великому князю, прося оборонить их. Он же, видя озлобление своих людей и не имея возможности их оборонить, велел им терпеть. Но тверичи не терпели, а ждали удобного времени.
