И пребыша долго время на месте томъ, а солнце не виде, но светъ бысть многочасьтный,[52] светлуяся паче солнца. А на горахъ техъ ликованиа многа слышахуть, и веселия гласы поюща. И повелеша единому другу своему взыти по шегле[53] на гору ту, видети свет-отъ и ликованныя гласы; и бысть, яко взиде на гору ту, и абие въсплеснувъ руками, и засмеяся, и побеже от друговъ своих к сущему гласу. Они же велми удивьлешеся, и другаго послаша, запретивъ ему, да обратився скажет имъ, что есть бывшее на горе. И той тако же сътвори, нимала възвратися къ своимъ, но с великою радостию побеже от них. Они же страха исполнишася, и нача размышляти в себе, глаголюще: «Аще ли смерть случится, но ведели быхомъ светлость места сего». И послаша третиаго на гору, привязавъ ужищи за ногу ему. И тако же и тотъ въсхоте сътворити: въсплескавъ радостно и побеже, в радости забывъ ужища на нозе своей. Они же здернуша его ужищомъ, и томъ часу обретеся мертвъ. Они же побегоша въспять, не дано есть имъ дале того видети, светлости тое неизреченныи, и веселия, и ликованиа тамо слышащаго. А тех, брате, мужей и нынеча дети и внучата добри-здорови.
А что, брате, молвишь: «Рай мысленый», ино, брате, такъ то и есть мысленый и будет, а насаженый — не погыблъ, и ныне есть. На нем же светъ самосияненъ, а твердь запята есть до горъ техъ раевых.
А мысленый рай то и есть, брате, егда вся земля огнемъ искушена будетъ, по апостольскому словеси: «Чаем небесъ новых и земли новые, егда истинный светъ — Христос — сниде на землю».
Размысли себе, брате: коль светелъ светъ именуется в Бытии, запятый твердью, паче же того дивнее и светлее светъ Христос истинный есть, а с ним 9 чиновъ светли суть, служать ему: 1 чинъ — аггели, 2 чинъ — архаггели, 3 — начала, 4 — власти, 5 — силы, 6 — престоли, 7 — господьствие, 8 — херувими многоочитии, 9 — серафими шестокрилатии. Егда Господь нашь явится съ светлостью божесьтва своего на земли и силы небесныа двигнутся, аггели престануть от делъ своихъ и явять светлость свою, сътвореную от Бога, то есть, брате, мысленый рай, егда вся земля просвещена будеть светом неизреченнымъ, исполнена радости и веселия, якоже апостолъ Павелъ глаголеть, егда въсхищенъ бысть до третиаго небеси: «Око не веде, и ухо не слыша, ни на сердце человеку не взиде, еже уготова Богъ любящимъ его».
О семъ раю мысленомъ Христос рече: «Суть етери от зде стоящихъ, иже не имуть вкусити смерти, дондеже узрять царствие Божие, пришедша в силе». То суть, брате, видевьши царствие Божие: Моисей и Илья, Петръ, Ияковъ, Иоаннъ на Фаворьстей горе;
