Нам же вопрошающим его о содеянных яже о нем: что и како исперва прилучися болезнь ему? Он же поведа: «Видех, рече, в нощи, яко приидоша многи толпы бесов», — и претяху ему мукою, и показующе ему мечты своими, яко бы возношаху его на высоту и низпущаху доле, и ина злая деюще ему.
Болезнь же его бе две седмицы. Милостию же Божиею и молением Пречистыя Богородица, отиде в дом свой здрав, радуяся и хваля Бога и Пречистую Богородицу.
Чюдо 16-е
Сожительствуя же ми в келии моей инок Арсений, зовомый Высокий, иже последи бысть архимарит монастыря святаго Спасова Преображения.[50] И прилучися ему болети ногою; болезнь же ту нарицаху камчюгъ, инии же инако зваху. Мы же тому неразсудни суть, не ведяху имени болезни той, но обаче болезнь крепка зело, яко едва мощи ему мало ступати нужи ради и здоровою ногою; ис келии же, кроме великия нужа, никакоже исходити ему болезни тоя ради.
В то же время и повеление от самодержавного государя царя и великого князя Феодора Ивановича всея Руси прииде к нам: по молению иноковъ монастыря боголепново Спасова Преображения, иже в Казани, благословити и поставити предипомянутого Арсенья архимаритом. Тогда же поставити его не бе мочно, зелныя ради его болезни.
Приспевшу же празнику Преполовения,[51] в онь же день святая и апостольская Церкви празнество повсюду прия исходити с литиею[52] и молебная пения совершати. Мне же ис келия в церковь еще не у изшедшу. С чюдотворнаю же Богородицынаю иконаю приидоша священницы, якоже обычей. Предипомянутый же Арсеней во оконце смотря и со слезами Богородице о исцелении моляся. И внезапу нача с великим рыданием плакати и благодарити Бога и Пречистую Богородицу, поведая своей болезни изцеление: «Токмо, — рече, — глас испустих и прослезихся, Богородица же вскоре милосердие свое показа на мне!» И той час иде ис келия в соборную церковь сам о себе. И пришед в церковь, певъ молебен, и благодарение воздая Богу и Пречистой Богородицы о исцелении своем.
От образа же Пречистые Богородицы неисчетно многа исцеления подаваются приходящим с верою. Но обаче доволно и по ряду хто возможет исписати Богородицыны чюдеса? Дерзнух бо написати от великих малая, ина же многа преминух; земли убо широта, и морю глубина, и Богородицына чюдеся неизочтена. Сия же написах, яко да не забвению предана будут в последняя времена.
Благочестивому же и самодержавному государю царю и великому князю Феодору Ивановичю всея Русии исперва, отнеле же явися целебный источник — икона чюдотворная Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, вся сия знаема суть. И верою теплою и духом горя, яко же слышах от его царских устъ ко мне, рабу его и богомолцу, глаголемая в то время, егда повеле мя, Божим изволением, устроити в чин митрополита:
