Библиотека литературы Древней Руси. Том 14 (Конец XVI - начало XVII века) | страница 29



Дмитрей же взем жену свою и отвезе ю в монастырь и в церковь Пресвятыя Владычицы нашия Богородицы, честнаго и чюдотворнаго образа явления. Жена же его нача со слезами и с воплем многим молитися Пречистой Богородице о исцелении, яко и незнающим ея плакати и рыдати. Дмитрей же отходит в дом свой, хотя и дщерь пояти къ Богородицыну чюдотворному образу.

И абие ненадежно радость обрете: пришед в дом свой и виде дщерь свою здраву и ничтоже от болезни страждущу. И благодаря Бога и Пречистую Богородицу, иде вскоре к жене — поведати ей изцеление дщери своея. Времяни же тогда бывшу чтому на Литоргии святому Евангелию.

В самое же то святое Благовестие пременися от недуга и жена его, и бысть здрава, яко николиже болев. Оле чюдо! во един час по действу дияволю дщи и мати люту скорбь болезнену восприяша; во един же час от чюдотворныя Богородицыны пречюдныя иконы и исцеление восприяша!

Дмитрей же и вси людие видеша предивное скорое Пречистою Богородицею жене своей и дщери от болезни пременение, сугубо воздаша Богу и Пречистой Богородицы благодарение.

Вопрошаху же жены его: како им найде со дщерию равенство недуг и во едино время? Она же исповеда подробну. Бывши ей, рече, у некоего соседа на обеде, и по времени иде в дом свой, и найде на пути плат мал завязан, и подъем его, и принесе в дом свой. И развеза плат той — обрете в нем едину сребреницу да два ореха. И един орех сама снесть, другий же дщери вда: оттого и пострадаша.

Чюдо 15-е

Человек некто, именем Офонасей Ерофеев сын, ярославец, в день недельный приведен бысть в соборную церковь Пречистыя Богородицы честнаго ея Благовещения. И многими человецыедваодоленъ бысть внити в церковь, бе бо беснуяся и реяся зело, и никакоже взирая, и не глаголя ничтоже.

Тогда же бе, яко же обычай, и чюдотворная Богородицына икона принесена в соборную церковь. И поставиша его пред местным образом Пречистые Богородицы честнаго и славнаго Ея Благовещения, и пред чюдотворною Богородицыною иконою. Он же никакоже смотря, ниже глаголя.

По отпетии же молебнов, взем святыя воды и покропих его. Он же воззревъ и нача помалу во ум приходити. И видевъ образ Пресвятыя Богородицы, и рече: «Пречистая!» — и ту приложиша его къ Богородицыну чюдотворному образу, и к прочим святым иконам. И помале нача глаголати.

Молебному же пению совершившуся, и чюдотворней иконе в монастырь пошедше. Нам же святую и чюдотворную Богородицыну икону, якоже обычей, проводихом, тому же Офонасью в соборную церковь возвратитися повелехом, Божественыя ради литоргия. И егда начаше чести святое Евангелие, той же предиреченный Афонасие совершено исцеле молитвами Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, яже приносит о всех нас къ Сыну своему, Христу Богу нашему.