А в той пещере источникъ, от того источника питалася Елисавефъ; сотворенъ Божиимъ повелениемъ, не копан никимъ. Да восточнымъ граднымъ угломъ того же града Иерусалима стоятъ два древа смоковныхъ, а стоятъ и до сего дни зелены. А сказывали, под темь древамъ спали два пророка.
[252]О селе Скудельниче[253]
От града же поприще на западную страну над Удолию Плачевною на горе стоитъ село Скудельниче в погребение страннымъ,[254] что откуплено кровию Господа нашего Исуса Христа. О томъ бо глаголетъ Писание: «Егда преда Июда Господа нашего Исуса Христа пребеззаконнымъ июдеемъ на тридесятих сребреницех, и тогда Господь нашь Исусъ Христосъ вольную страсть подьят нашего ради спасения от беззаконых июдей. Тогда завеса церковная раздрася надвое,[255] и солнце померче, и камение распадеся. И нападе страх на беззаконнаго Июду и рече в собе Июда: «Согреших, продах кровь неповиную». И шедъ в церьковь поверже сребряники и шед удавися. Пребеззаконнии же июдеи реша: «К собе недостоитъ намъ техъ сребрениковъ положити в корнаву, сииречь в казну, но понеже цена крове есть». И купиша ими село Скудельниче в погребение страннымъ. А которые правоверные християне приходят от всех странъ, от востока и до запада поклонитися гробу Господа нашего Исуса Христа и святымъ местомъ; и которому пришельцу иных странъ лучитца отоити к Господу, и тех християнъ кладутъ в том селе Скудельниче. Аще ли будетъ инок в которомъ монастыре пришелецъ со иные страны, а лучитца отоити к Богу, и ис того монастыря приносятъ в то же село. А ерусалимца в томъ селе не положатъ никого. В томъ селе ископанъ погреб каменной в горе, кабы пещера, и дверцы малы ученены. И в томъ погребе пределана кабы закрома два, а кладутся християне в томъ погребе без гробовъ на земли. И егда положатъ християнина праведнаго или грешнаго, и лежит то тело его 40 дней цело и мяхко, а смрада от него нетъ. И егда исполнится 40 дней, то об одну нощь тело его земля будетъ, а кости наги станут. И пришед тотъ человекъ, которой в томъ селе живетъ, землю ту зберетъ лопатою во единъ закромъ, а въ другой закромъ кости.[256] А кости целы и до сего дни; а земля аки голуба. И егда кто от православных приидет помолитися и не велятъ никому ис того села мощи имати ничто же. Аще который человекъ возьметъ втай от мощей тех и егда приидетъ в корабль на море, тогда корабль на море ити не можетъ. И учнутъ турки обыскивати християнъ и аще что найдутъ от тех костей, и ввергутъ того в море совсем, а корабль его пойдетъ своим путемъ. И того ради не взимаютъ то того села ничто же, понеже не повелено бе.
