Патриархъ же намъ отвеща: «Егда будетъ пришествие Сына Человеческаго судити живым и мертвьшъ, тогда в томъ дому все Божественное Писание совершится». От того дому есть поток сух, под градцкую стену, под домъ Давидов пошел. А имя тому потоку Удоль Плачевна,
[233] тужду хощетъ течи огненная река в день Страшного Суда.
О горе Сионе
На полуденную страну нынешнего града за стеною, а внутре ныне стараго града, стоитъ гора Сионская, велика. Святый Сион, мати церквамъ, Божие жилище. На той же горе былъ домъ — монастырь Виноцейского царя. А живетъ в нем игуменъ и мнихи, а держатъ ту церковъ виноцеене; а ныне ту церковь держатъ турки.
На той же горе был домъ Зеведеовъ, отца Иванна Богослова. В томъ дому тайную вечерю сотвори Исусъ со ученики своими и нозе имъ ум̀ы, а окаяннаго Июды[234] не презре. В томъ же дому Иванна Богослова возляже[235] на перси Христу. В том же дому Иванна Богослова жила по распятии Господа нашего Исуса Христа мати пречистая Богородица. Егда Исусъ Христосъ стоя на кресте, глагола матери своей: «Жено, се сын твой», и потом глагола ученику: «Се мати твоя»,[236] от того часа поят в той домъ.
На той же горе прииде Исусъ Христосъ по воскресении своем ко ученикомъ,[237] дверем затворенным, и ребра своя показа и Фому уверивъ.[238] На той же горе в том же дому бысть сшествие Святого Духа[239] на святыя ученики и апостолы. На той же горе собрашася апостоли на преставление Божия Матери. На той же горе гроб святого первомученика Стефанна.[240] На том же Сионе есть пещера, где царь Давидъ псалтырь сложил, от того места вержениемъ каменя, на том же Сионе, — где отсекл аггелъ Господень руце жидовину,[241] прикоснувыйся ко гробу пречистыя Богородица. А от великия церкви святого Сиона на левую стърану вержениемъ от лука стрелы Галилея Малая.[242] Тамо первое явися Христосъ, по воскресении своем воста из мертвых. И та вся святая места на Сионской горе.
О монастырех
Внутрь святого града Иерусалима семнадцать монастырей стоитъ[243] и доныне. А пение в них божественное совершается не во всех, многие пусты стоятъ от поганых турковъ. Первый монастырь пречистыя Богородицы честнаго ея Одегитрия.[244] Вторый монастырь святого Иванна Предотечи. Третьи монастырь святого великомученика Георгия. Четвертый монастырь святого великомученика Димитрия.[245] Пятый монастырь святого архистратига Михаила,[246] в томъ монастыре живутъ старцы Савина монастыря. И в том монастыре трапеза была каменна велика и высока, погании же турки разбиша верьхъ у тое трапезы и много летъ стояше без верьха. Старцы же Савина монастыря, Моисей да Кестодий, приидоша в Московское царство
