А о левую страну тое церкви, под гору, домъ святыхъ праведныхъ богоотецъ Иакима и Анны;[224] и в томъ дому церковъ во имя ихъ. А живутъ в томъ дому турки, а християне приходятъ помолитися, а поганые турки емлютъ с нихъ поминки, тоже и в церковъ пустятъ. В томъ дому стоитъ древо дафанъ, на немъ же виде святая Анна гнездо птиче,[225] и молитву под ним творяше. И то древо стоитъ цело и до сего дни. Близъ тово места ровъ Еремия пророка,[226] коли в кал вверьжен бысть возле градцкую стену. А от дому святых праведныхъ Иакима и Анны пошед мало на гору, домъ Пилатовъ,[227] в немъ же судили пребеззаконныи июдеи Господа нашего Исуса Христа, судию всего мира. В томъ дому и доныне судъ, саньчакъ судит градцкихъ людей. И пошед от того дому мало, на другой стране улицы, под гору, домъ Аннинъ и Кайяфинъ,[228] а засыпаны землею. Коли Господа нашего Исуса Христа распяли пребеззаконьнии июдеи, и по роспятии повелеша крестъ Христовъ и разбойничеи сохранити в гору, и вразумеша, что будетъ взыскание крестомъ и помыслиша своим злосерьдиемъ, хотеша утаити божество, но не возмогоша. И повелеша на ту гору всему граду землю и соръ сыпати, и засыпаша ту гору землею. И Божиею волею прииде царица Елена от Царяграда во Иерусалимъ на взыскание честнаго креста и, пришед, известно уведа о кресте Господни. И повеле ту гору очищати и ту землю сыпати на домъ Аньнин и Каияфин, и тою землею засыпаша домы ихъ.
А от западныя страны града у градцкихъ великих вратъ, в кои входятъ от Египта и от Лиды,[229] дом Давида пророка и царя, возле градскую стену; а вкругъ дому ровъ копанъ, какъ кругь града и вымурован; а чрез ровъ камень веденъ, а на мост из дому врата великие, какъ градцкие, а в тех вратех пушки лежатъ и сторожи. А християнъ в тотъ домъ не пущаютъ, и стоятъ у того двора турки и янычаре. А величеством дому того, аки лукомъ, вержениемъ стрелы, 2 поперег; а хоромъ в нем нетъ, развее одна полата; из нея же виде Давид Вирсавию во ограде мыющеся.[230] А тот град от дому Давидова вержениемъ от лука стрелы; и доныне стоитъ целъ и недвижимъ, а у полаты зделаны два окна, а в ней одно окно в пределе полаты, И нас, грешных, сподобил Богъ быти в том дому и в полате. О томъ дому рече Божественное Писание: «В дому Давидове страх великъ, ту бо престоломъ поставленымъ судятся всяка племена земная и языцы».[231] А ныне в томъ дому несть страха. Нам же воспросившим о томъ дому и Божественномъ Писании патриарха иерусалимскаго Софрония.
