да князя Василья Васильевича Шюйского, да Михаила Семеновича Воронцова,
[9] да Ивана Васильевича Ляцкого;
[10] а князя Семена Федоровича Бельского,
[11] да князя Ивана Федоровича Овчину-Телепнева,
[12] да князя Дмитрея Федоровича Палецкого
[13] наперед тое вести князь же великий послал в Мещеру.
[14] И тогда князь велики за ними гонца послал, и повеле имъ возвратитися вскоре на Коломну же с людьми; а тогда бысть на Коломне наместникъ и воевода князь Иван Белской Федорович.
[15]И снидошася воеводы многие на Коломну, а с ними люди многие, дворяня великого князя и дети боярские;[16] а безбожьнии татарове приидоша на Рязань месяца августа в 15 день, в пяток, на Оспожинъ день, и посады на Резани пожгоша, и ко граду приступаху, но града не взяша. У Рязани тогда бысть воевода князь Ондрей Дмитреевич Ростовский, и с нимъ дети боярские, рязанцы. А безбожьнии татарове жгуще и в плен ведуще, и волости воююще.
Князь же великий Василей Иванович розосла грамоты и гонцы по всемъ градомъ, и повеле людямъ ити къ собе, а иным людям на Берег к воеводамъ, а самъ князь велики з братиею своею со княземъ Юрьем и со княземъ Андреемъ Ивановичемъ, и с воеводами поиде с Москвы противу безбожьныхъ татар, в пяток, на Оспожин день, и пришедше ста во своемъ селе Коломенскомъ.[17]
Воеводы же великого князя з Берегу послаша за реку по люди воеводу князя Дмитрия Федоровича Палецкого, а с нимъ дворяне великого князя и дети боярские. И пришед князь Дмитрей Палецкой к Николе къ Зараскому на Осетръ,[18] и приде к нему весть, что люди крымские оттуды верстъ з десять, в Безубове селе. И ту на них приде князь Дмитрей, и потопташа их, и многи же избиша, а иных живых изымаша и к великому князю отослаша.
И тогда же бысть после Оспожина дни, въ 24 день августа, в среду, бысть на небеси в солнце знамение,[19] яко восходящу солнцу на[20]1-мъ часу дни, и бысть вверху солнца аки срезано по-малу, и нача в солнце гибели прибывати от перваго часа и до третьяго часа дни, и бысть на солнци яко до трети изгибе, аки ускуи́[21] и исполнися солнце на пятомъ часу дни яко первое бысть; на небеси же бысть светлость, не бысть ни облака. Людие же поразсудив, и глаголаху в себе, яко быти во царстве пременению некоему. Лето бысть тогда сухо, и курение, дымы хожаху.
Тогда же воеводы великого князя з Берегу послаша за реку князя Ивана Федоровича Телепнева-Овчину воеводу, а с нимъ дворян великого князя и детей боярских; князь же Иоанъ доеде сторожей татарских, и
