Ценность трудов Эвлии Челеби в том, что «Книга путешествий» — не просто перечень сухих исторических фактов, но «неисчерпаемый рудник всевозможных культурно-исторических деталей»[10].
Один из соотечественников Эвлии Челеби, Кёпрюлю-Заде, считал, что «если бы мы для каждого века нашей истории имели по одному произведению такого качества и достоинства, то изучение нашей национальной истории с точки зрения современности было бы очень легко». Однако необходимо также отметить, что ко многим сведениям, сообщаемым Эвлией Челеби, следует подходить с позиций критического осмысления. Если автор говорит о событиях, очевидцем которых он являлся, то его описания отличаются удивительной, почти фотографической точностью и подробностью. В то же время некоторые сообщаемые им сведения с трудом могут быть признаны достоверными, т.к. были почерпнуты им из других трудов или со слов собеседников. Как правило, это касается различного рода легенд о святых, некоторых статистических данных, экскурсов в далекое историческое прошлое. Высказывалось, правда, мнение, что сообщения такого рода, как правило, «не снабжены реалиями, которые могли бы дезориентировать современного читателя, а потому их легко можно разоблачить»[11].
Но, несмотря на все мелкие огрехи, ценность произведения очевидна, и всё вышеперечисленное нисколько не умаляет весомости вклада в мировую сокровищницу знаний «Книги путешествий» — важнейшего письменного источника XVII в.
[1. НЕКОТОРЫЕ ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ О ТАТАРАХ И ТАТАРСКОМ ГОСУДАРСТВЕ В КРЫМУ][12]
ПРАВЛЕНИЕ ДИНАСТИИ ЧИНГИЗИДОВ
По словам хроники Мирхона[13], Чингиз-хан вступил на трон в... году, Чингизиды же составляют двенадцать линий падишахов[14], а в каждой такой линии по пятнадцать ханов и мирз. Народы Крыма и Дагестана[15], моголы-боголы[16], кумыки[17] и калмыки[18] (здесь же двенадцать их тайши, или падишахов, каждый из которых обладает десятикратно по сто тысяч человек войска), хатай[19] и хотанцы[20], фагфуры[21], липки[22], бадыраки[23] индусы и синды[24], аджамы[25], а также туркмены[26] и род Османа — все они от татар происходят[27]. Однако, по словам «Хроники, государству подарком являющейся»[28] (ибо эта хроника действительно подарок), следует, согласно ее словам, что и Адам чертами татарина обладал. Ибо сначала Творец обличье земли кочевниками-татарами приукрасил, а только потом от Пророка Измаила род арабов пошел.
Во время Пророка Измаила и язык арабский впервые появился, ибо жена его Шитин, подобная райской гурии, арабским языком молвила. Сыновья Адама иным языком говорили, арабский же язык от Измаила пошел.
