Если поклонение народа связывалось с воскресением Христа (гл. 28,17-22), оно было таким же; так же было и в случае дела собирания, которое осуществлял Дух Святой (стихи 26-30). Это было проявлением силы со стороны Бога, что давало повод для поклонения; ответ со стороны народа был тем же самым.
Числа — Глава 29
Призыв к Израилю, служащий прообразом особого, но частичного дела
Первый день седьмого месяца относился к призыву к обновлению Израиля, который был особым, а не общим и полным свидетельством: это было обновление согласно ценности дела Христа отношений Бога с землей и прежде всего с Израилем. Вот почему, кроме обычного признания благодати в первый день месяца, дополнительно приносили в жертву тельца, овна и семь агнцев. Воздавалось общее свидетельство или ответ на дело Христа, но, кроме того, было особое или частичное свидетельство для земного восстановления Израиля. Так будет в день искупления, когда Израиль, увидев Господа, будет полностью восстановлен в благодати. Тогда это будет общим и полным свидетельством, когда воскресение Христа и сила Духа Святого (которые позволят войти также и язычникам и распространятся таким образом до совершенного свидетельства отношений между Богом и человеком) произведут засвидетельствованный в приношениях ответ на земле, полностью признающий сотворенное Богом благо и отношения, основанные на Его деле. Тогда святые устремятся к Нему, согласно приятному благоуханию Христа, то ли в посвящении, то ли в осознанной оценке Его приношения. Помазание Духом и радость сопровождали это приношение, оно совершалось все семь дней праздника как свидетельство его совершенства.
Следовательно, в первом случае, а именно во время праздника первого дня седьмого месяца, был только один телец (29,1-6) вместо двух, которые приносились в день первых плодов (28,26-31). Этот телец приносился как свидетельство особого и исключительного дела (но вместе с тем частичного), но поддерживалось и общее свидетельство ценности жертвы Христа, от которой оно зависело.
Применение искупления Христа к Израилю на земле
Очевидно, что тот же самый принцип применяется к десятому дню седьмого месяца. Это — применение искупительного дела Христа к Израилю на земле. Был только один телец, но это было просто пониманием значения жертвы Христа, ее истинной ценности перед Богом. Принцип посвящения и ценности, присущей самой жертве, оставались теми же.
Грядущее домоправление: радость тысячелетнего царства на земле
