Мысли Бога о церкви, рассматриваемой с высоты
Для нас очень важно иногда взглянуть на Церковь с высоты, в пустыне, но в красоте мыслей Бога, как на бесценную жемчужину. Сколько ропота, сколько жалоб, сколько безразличия, сколько плотских побуждений можно было бы увидеть и услышать внизу, посреди стана, в пустыне! Но с высоты, для того, кто видит видение Бога, у кого глаза открыты, все прекрасно. «Я в недоумении о вас», — говорит апостол и сразу же вслед за этим: «Я уверен о вас в Господе» [Гал. 4,20; 5,10]. Нам нужно взойти к Нему, чтобы иметь Его мысли благодати, — мысли Того, который видит красоту своего народа, своего собрания, через что бы то ни было, потому что оно прекрасно. Без этого мы либо пришли бы в полное уныние, либо довольствовались бы злом. Это видение Бога устраняет эти две мысли одновременно.
Ужасный суд Бога в конце века
Мы видим окончательный суд над кораблями из Киттима (то есть с запада, с северного берега Средиземного моря) и суд над их вождем, после того как он поразит Ассура и Евера. Это будет ужасным судом Бога в конце этого века.
Попытка Валаама воспрепятствовать благословению; Финеес и его награда
Еще несколько слов о положении Валаама.
В конце домоправления, основанного на каком-либо познании Бога, когда вера потеряна, в то время как сохраняется ее исповедание, это последнее обретает славу, которой люди похваляются (как сейчас именем христианина). Сатана пользуется этим, к нему прибегают за силой, вступают в соприкосновение с колдовством, потому что, похваляясь открытым именем Бога, стараются удовлетворить свои собственные похоти и значимость имени Бога присоединяют к делу дьявола. Однако до некоторой степени Бога все же признают. Его боятся, и Он может вмешаться, но сама система — дьявольская, хотя и под именем Господа, с частичным страхом Божьим и боязнью, которая признает Его как объект страха. Народ Бога сохраняется посреди этого зла, но это очень серьезная мысль, и это в действительности история христианской системы.
Наконец, несчастный Валаам, сердце которого находилось в узах беззакония, увидев, что он не может проклясть силой сатаны, пытается воспрепятствовать благословению Бога, вовлекая народ в грех и идолопоклонство. В отношении народа ему это удается достаточно легко. Бог посылает наказание, и в то время как народ смиряется, гнусность зла вызывает негодование Финееса, который, действуя с энергией, соответствующей обстоятельствам, останавливает поражение сынов Израиля и получает вечное священство для своего семейства.
