Начало осуществления обетований
Мы встречаемся (стих 21) с людьми, с которыми мы не желаем конфликтовать, но они не позволяют нам мирно пройти. Наша война с теми, кто владеет нашим наследством по ту сторону Иордана. Если на нас нападают, мы должны защищаться, но мы не должны нападать первыми. Израиль желает мирно пройти через землю аморреев, но те не позволяют им это сделать и испытывают на себе последствия войны, которую они затеяли с народом Бога. Израиль захватывает их города и начинает, уже по эту сторону Иордана, осуществлять, как бы предвосхищая будущее, овладение обетованным.
Числа — Главы 22 — 25
На равнинах Моавитских: Валак и Валаам как слуги сатаны
Моав также напрасно противодействует им. Израиль теперь становится станом на равнинах Моава, и между ним и землей его покоя только Иордан. Но имеют ли они право войти туда? Если враг не может противостоять ему силой, он попытается сделать это другим способом: подвергнув проклятию этот народ, который вполне заслужил это.
Валак посылает послов к Валааму. Главный вопрос в этой столь трогательной сцене таков: может ли сатана достичь успеха в своих намерениях, проклиная народ Бога, чтобы помешать ему войти в обетованную землю. Речь идет не просто об искуплении в начале странствования Израиля и о радости, которая является следствием этого искупления, а о конце путешествия, когда проявилась вся неверность народа, — его неверность даже после того, как Господь привел его к себе. Может ли сатана достичь успеха? Нет.
Валаам вынужденно свидетельствует об истине
Когда Моисей на этих самых равнинах Моава вынужден был сказать в связи с их поведением по отношению к Богу: «Вы были непокорны Господу с того самого дня, как я стал знать вас» [Втор. 9,24] (и на самом деле они были в высшей степени своевольными, самый упрямый народ, — разве мы не знаем об этом?) — , то Бог говорит устами Валаама, вынужденного свидетеля истины: «Не видно беззакония [в рус. бедствия] в Иакове, и не заметно развращенности [в рус. несчастия] в Израиле». Какое свидетельство! Какая чудесная благодать! Какое совершенство в путях Бога! Бог видит все правильно, Он не ошибается, Он говорит истину согласно совершенству своего бесконечного разумения, и именно потому, что оно бесконечно, Он не может видеть никакого беззакония в искупленном народе. Как мог Он увидеть что-либо подобное в тех, кто омыт в крови Агнца? И Бог не хочет это видеть.
Бог действует и судит согласно своим собственным мыслям
