Синопсис книг Библии Числа | страница 24



Кропление водой повторялось

Первое чувство — чувство горечи, хотя и без мысли о вменении вины; именно горечь, потому что нет вменения в вину, и потому что мы согрешили как против любви, так и против святости, и потому что мы должны покориться этому убеждению. Но в конце (и это, как мне кажется, является причиной того, почему было второе окропление) — осознание этой любви и глубокой благодати Иисуса, а также радость быть совершенно чистыми благодаря делу этой любви. Первая часть очищения являлась осознанием ужаса того, что согрешили против благодати; вторая — дух, полностью избавленный от греха благодатью, преизобилующей там, где изобиловал грех [Рим. 5,20].

Практическое восстановление души

Мы можем заметить, что, поскольку вопрос стоит только об очищении, необходимом в пути, здесь ничего другого не добавляется, — никаких жертв, как в случае с прокаженным. Этот последний случай показывает нам человека, приближающегося к Богу согласно ценности дела Христа после очищения от греха. В данном случае нам представлено практическое и внутреннее восстановление души. Нет кропления кровью, очищение совершается водой, поскольку смерть Христа была полностью введена в своей силе посредством Святого Духа. Подробности являют скрупулезность Бога в отношении этих осквернений, хотя Он очищает нас от них. Они показывают также, что всякий, кто имеет дело с грехом другого (хотя это происходит из-за обязанности очистить от него), оскверняется; правда, не как виновный, но нельзя иметь дело с грехом, не оскверняясь при этом. Также ясно показана ценность благодати и священства.


Числа — Глава 20

Смерть Мариами, народ собирается против Аарона и Моисея

Пророчица Мариам умирает, этот характер свидетельства завершается; Израиль, так сказать, стареет в пустыне, и голос, который пел песни торжества, выходя из глубин Чермного моря, умолкает в могиле. Кроме того, недоставало воды. Странствование еще продолжалось. Запасы вовсе не увеличивались, напротив, все, что было радостью и свидетельством, готово было исчезнуть. Народ собирается против Моисея и Аарона. Бог указывает им на предусмотренное Им средство предотвращения ропота. Если только что перед нами была картина Его святости, то теперь мы видим Его ресурсы и Его благословение.

Божьи ресурсы и Его благодать

«Возьми этот жезл [в англ. Библии и на иврите слово «жезл» стоит с определенным артиклем], — говорит Бог (теперь Он не знает другого жезла), — и