Израиль под непосредственным управлением Бога в пустыне
Пасха (глава 9), память об искуплении и, следовательно, символ единства народа Бога как собрания, искупленного Им, была обязательна во время странствования по пустыне. Бог, однако, в благодати и терпении позаботился о нуждах тех, кто не был в состоянии праздновать Пасху согласно Его воле, возвещенной им прежде.
Но эти средства, предоставленные терпением и благодатью Бога, постоянно поддерживали в памяти мысль об искупленном народе, народе, помещенном непосредственно под отцовское управление Бога. Кроме того, мы имеем здесь драгоценное утверждение о том, что Бог сам своим присутствием сопровождал свой народ. По Его повелению они становились станом, по Его повелению они отправлялись в путь. Они хранили порученное Сущим [в рус. «следовали указанию Господа», 9,19.23] согласно заповеди Сущего. Да дарует Бог нам, имеющим Его Дух, быть так ведомыми во всем, останавливаясь или трогаясь в путь всецело под Его непосредственным руководством! Если мы близки к Нему в Его общении, мы будем направляемы Его оком, в противном случае нас будет вести Его внешнее провидение, как коня или мула с удилами и уздой, чтобы мы не споткнулись [Пс. 32,8.9].
Числа — Глава 10
Серебряные трубы
В главе 10 говорится о серебряных трубах, которые служили для созыва народа, также как для отправления стана, но которые имели и другое применение. Они являлись публичным свидетельством Бога, и использовались для двух главных целей: собрать народ и отправить его в путь. Также и на практике: свидетельство Бога собирает Его народ вокруг Него и побуждает его идти вперед. Свидетельство Бога было знаком Его вмешательства, в то же время свидетельство должно было иметь своим результатом это вмешательство. Священники, которые должны были в общении со своим главой пребывать в тесной близости с мыслями Бога, трубили трубами, когда это было нужно.
Все, таким образом, делалось согласно общению с Богом в Его святилище. После того как народ был введен в землю, если случалась война, священники трубили тревогу; они без страха возвещали свидетельство Бога, и тогда Бог вспоминал о своем народе и вмешивался. То же самое верно и в отношении нас: мы никогда не должны страшиться атак врага, но, вместо того чтобы бояться, давайте будем воздавать верное свидетельство, в ответ на которое Бог обещал вмешаться в силе. Не будем же ни в каких ситуациях бояться наших противников.
Трубами пользовались также во время торжественных праздников, ибо свидетельствовать и вспоминать о Боге является радостью Его собранного народа. Таким образом, весь народ в национальном единстве и порядке был собран как стан, где пребывал Бог, и они должны были идти в этом же порядке. Все было завершено в отношении упорядочения народа и служения Сущему.
